El retorno de lo politico - Facultad de Periodismo y Comunicación ...

Liberalismo norteamericano y su crítica comunitaria 49
El primer principio tiene prioridad sobre el segundo, y la cláusula
b) tiene prioridad sobre la a), de modo que es imposible legitimar ninguna
restricción de la libertad o de la igualdad de oportunidades con e!
argumento de que contribuye a mejorar a los menos favorecidos. Rawls
revisa la concepción general de su teoría de justicia de la siguiente manera:
«Todos los bienes sociales primarios -libertad y oportunidad,
ingreso y riqueza, así como las bases de! autorrespeto- han de distribuirse
por igual, a menos que una distribución desigual de cualquiera
de esos bienes redunde en beneficio de los menos favorecidos»."
Rawls considera que su teoría de la justicia proporciona al fin la respuesta
a la pregunta tan controvertida sobre qué principios de justicia
debieran organizar los términos de cooperación social entre personas libres
e iguales. Este autor piensa que ha formulado con éxito un principio
directo que permite poner a funcionar en instituciones sociales los valores
de libertad y de igualdad, y que de esa manera ha resuelto e! conflicto
que ha persistido durante dos siglos en e! pensamiento democrático.
Sin embargo, esa pretensión ha sido cuestionada casi de inmediato.
Ya en 1974, Robert Nozick trató de mostrar en Anarchy, State and
Utopia que, partiendo de una posición semejante a la de Rawls, se podía
llegar a una concepción de justicia diametralmente opuesta. En
efecto, mientras que Rawls es un defensor indiscutido de! Estado democrático
liberal del bienestar, que aspíra a justificar como la forma
política más justa y racional, Nozick es defensor de un Estado mínimo,
que se limite a defender la ley y e! orden y que elimine por completo la
función distributiva. Según este autor, la justicia social, si por ello se
entiende justicia distributiva, no existe, y declara que una sociedad es
justa en la medida en que sus miembros posean lo que tienen derecho
a poseer, con independencia de las formas de distribución de la riqueza
que implique. 13
EL INDIVIDUALISMO LIBERAL EN TELA DE JUICIO
No es ahora momento de analizar en toda su extensión e! debate
que suscitó la obra de Rawls, sino de examinar los argumentos críticos
12. Ibíd., págs. 302-303.
13. Robert Noaick, Anarchy. State and Utopía, Nueva York, 1974, cap. 7