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El retorno de lo politico - Facultad de Periodismo y Comunicación ...

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204 <strong>El</strong> <strong>retorno</strong><strong>de</strong> <strong>lo</strong> político<br />

Afirmar, como hace Larmore, que «el liberalismo y la <strong>de</strong>mocracia<br />

son va<strong>lo</strong>res separados cuya relación, me parece, consiste principalmente<br />

en que el autogobierno <strong>de</strong>mocrático es el mejor medio para<br />

proteger <strong>lo</strong>s principios <strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n político liberal»," es típicamente<br />

una interpretación liberal que pue<strong>de</strong> ser discutida. Sin duda, la relación<br />

entre liberalismo y <strong>de</strong>mocracia ha sido una cuestión controvertida<br />

y probablemente nunca será <strong>de</strong>finida. Una <strong>de</strong>mocracia pluralista<br />

está constantemente en tensión entre, por un lado, una ten<strong>de</strong>ncia hacia<br />

la exacerbación <strong>de</strong> las diferencias y la <strong>de</strong>sintegración, y, por el otro,<br />

una ten<strong>de</strong>ncia hacia la homogeneización y fuertes formas <strong>de</strong> unidad.<br />

Consi<strong>de</strong>ro que, como he señalado en otra parte.l" la especificidad <strong>de</strong> la<br />

<strong>de</strong>mocracia mo<strong>de</strong>rna como una nueva forma <strong>de</strong> sociedad, como un<br />

«nuevo régimen», resi<strong>de</strong> precisamente en la tensión entre la lógica <strong>de</strong>mocrática<br />

<strong>de</strong> la igualdad y la lógica liberal <strong>de</strong> la libertad. Es una tensión<br />

que <strong>de</strong>beríamos va<strong>lo</strong>rar y proteger, en lugar <strong>de</strong> intentar resolverla,<br />

porque es constitutiva <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia pluralista (<strong>lo</strong> cual no<br />

significa que no genere ciertos problemas especificas). Des<strong>de</strong> que se<br />

ha establecido la articulación entre liberalismo y <strong>de</strong>mocracia, una<br />

preocupación recurrente <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s liberales ha sido la <strong>de</strong> cómo poner <strong>lo</strong>s<br />

<strong>de</strong>rechos individuales fuera <strong>de</strong>l alcance <strong>de</strong> la regla <strong>de</strong> la mayoría. A tal<br />

efecto, han procurado poner restricciones al proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>mocrática.<br />

Sin ser abiertamente reconocido, creo que es uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

subternas <strong>de</strong> la presente discusión. <strong>El</strong> hecho <strong>de</strong> presentar a las instituciones<br />

liberales como el resultado <strong>de</strong> una racionalidad <strong>de</strong>liberativa<br />

pura podría ser visto como un intento <strong>de</strong> dotarlas <strong>de</strong> un fundamento<br />

que excluya la posibilidad <strong>de</strong> un <strong>de</strong>sacuerdo razonable. Ésta sería una<br />

manera <strong>de</strong> protegerlas contra las amenazas potenciales <strong>de</strong> las mayorías<br />

<strong>de</strong>mocráticas.<br />

Por en<strong>de</strong>, existe una necesidad <strong>de</strong> proteger al pluralismo, a <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>rechos<br />

individuales y a las minorías contra una posible tiranía <strong>de</strong> las<br />

mayorías. Pero también sería necesario proteger a las mayorías si, mediante<br />

la naturalización <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> «liberta<strong>de</strong>s- y<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos existentes, se establecieran ciertas relaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>sigualdad.<br />

La búsqueda <strong>de</strong> «garantías» pue<strong>de</strong> conducirnos a la <strong>de</strong>strucción<br />

38. Charles E. Larmore, «Political Liberalism», pág. 359.<br />

39. Véase mi ensayo «Pluralismo y <strong>de</strong>mocracia mo<strong>de</strong>rna: en torno a Carl Schmitt»,<br />

en este volumen.

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