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Historia de los Patriarcas y Profetas (2008) - Ellen G. White Writings

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548 <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Patriarcas</strong> y <strong>Profetas</strong><br />

No bastaba que el arca y el santuario estuvieran en medio <strong>de</strong><br />

Israel. No bastaba que <strong>los</strong> sacerdotes ofrecieran sacrificios y que <strong>los</strong><br />

<strong>de</strong>l pueblo se llamaran <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong> Dios. El Señor no escucha las<br />

peticiones <strong>de</strong> quienes albergan iniquidad en el corazón; está escrito:<br />

“La oración le es abominable al que aparta su oído para no escuchar<br />

la ley”. Proverbios 28:9.<br />

Cuando el ejército salió a librar batalla, Elí, ciego y anciano, se<br />

había quedado en Silo. Con presentimientos perturbadores esperaba<br />

el resultado <strong>de</strong>l conflicto; “porque su corazón estaba temblando por<br />

causa <strong>de</strong>l arca <strong>de</strong> Dios”. Habiendo elegido un sitio fuera <strong>de</strong> la puerta<br />

<strong>de</strong>l tabernáculo, se quedaba sentado a la vera <strong>de</strong>l camino día tras día,<br />

esperando ansiosamente la llegada <strong>de</strong> algún mensajero <strong>de</strong>l campo<br />

<strong>de</strong> batalla.<br />

Por último, un hombre <strong>de</strong> la tribu <strong>de</strong> Benjamín que formaba parte<br />

<strong>de</strong>l ejército, llegó subiendo <strong>de</strong> prisa por el camino que conducía a la<br />

ciudad, “rotos sus vestidos y tierra sobre su cabeza”. Pasó frente al<br />

anciano sentado a la vera <strong>de</strong>l camino sin hacerle caso, se apresuró a<br />

llegar a la ciudad, y relató a multitu<strong>de</strong>s anhelantes las noticias <strong>de</strong> la<br />

<strong>de</strong>rrota y la pérdida.<br />

El ruido <strong>de</strong> <strong>los</strong> gemidos y las lamentaciones llegó a <strong>los</strong> oídos <strong>de</strong>l<br />

que atalayaba al lado <strong>de</strong>l tabernáculo. Fue llevado el mensajero a la<br />

presencia <strong>de</strong> Elí y le dijo: “Israel huyó <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> <strong>los</strong> filisteos y hubo<br />

gran mortandad entre el pueblo. Han muerto también tus dos hijos,<br />

Ofni y Finees”. Elí pudo aguantar todo esto, por terrible que fuera,<br />

pues lo había esperado. Pero cuando el mensajero agregó: “El arca<br />

<strong>de</strong> Dios ha sido tomada”, una expresión <strong>de</strong> angustia in<strong>de</strong>cible pasó<br />

por su semblante. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que su pecado había <strong>de</strong>shonrado así a<br />

Dios, y le había hecho retirar su presencia <strong>de</strong> Israel, era más <strong>de</strong> lo<br />

que podía soportar; perdió su fuerza, cayó, “y se <strong>de</strong>snucó, y murió”.<br />

La esposa <strong>de</strong> Finees, a pesar <strong>de</strong> la impiedad <strong>de</strong> su marido, era una<br />

mujer que temía al Señor. La muerte <strong>de</strong> su suegro y <strong>de</strong> su marido,<br />

y sobre todo, la terrible noticia <strong>de</strong> que el arca <strong>de</strong> Dios había sido<br />

tomada, le causaron la muerte. Le pareció que la última esperanza<br />

<strong>de</strong> Israel había <strong>de</strong>saparecido; y llamó al hijo que le acababa <strong>de</strong> nacer<br />

en esa hora <strong>de</strong> adversidad, Icabod, “sin gloria”. Y con su último<br />

aliento repitió las tristes palabras: “La gloria ha sido <strong>de</strong>sterrada <strong>de</strong><br />

Israel, porque había sido tomada el Arca <strong>de</strong> Dios”.

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