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DE LA SIERRA A LA CAPITAL - La Casa de Panchita

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<strong>LA</strong> SALUD: <strong>de</strong>recho violado<br />

cambiar (ponernos) el uniforme (escolar). Algunos días no regresaba a mi casa, teníamos<br />

que alquilar otro cuarto allá; todos los compañeros tenían que hacer así.<br />

(Carla, 17 años, 4 o <strong>de</strong> educación secundaria)<br />

Existe un conjunto <strong>de</strong> conocimientos que continúa transmitiéndose <strong>de</strong> generación en<br />

generación, relativo al cuidado <strong>de</strong> la tierra, al cultivo saludable para que la tierra no se<br />

<strong>de</strong>sgaste, al uso <strong>de</strong> plantas curativas y otros. Estos conocimientos con frecuencia se<br />

pier<strong>de</strong>n una vez que las personas se ven inmersas en el mundo urbano.<br />

28<br />

2.2. FAMILIA<br />

En las comunida<strong>de</strong>s rurales <strong>de</strong> la sierra, no es raro encontrar familias con 7, 10 ó más<br />

hijos 14 . El mantenimiento <strong>de</strong> un grupo tan numeroso, conlleva el riesgo <strong>de</strong> empobrecer<br />

aún más a la familia y a la comunidad, pero por otro lado, significa mano <strong>de</strong> obra para la<br />

época <strong>de</strong> sembríos o cosechas. <strong>La</strong>s mujeres forman un hogar muy jóvenes, y todavía<br />

existen lugares en don<strong>de</strong> los padres se ponen <strong>de</strong> acuerdo para concertar la unión <strong>de</strong> sus<br />

hijos e hijas, para fortalecer los vínculos entre ambas familias. Tradicionalmente el matrimonio<br />

(o la convivencia) es un fenómeno social que sirve para exten<strong>de</strong>r y recrear las<br />

re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> reciprocidad, aspecto muy importante para contar con mano <strong>de</strong> obra en el<br />

mundo andino<br />

No enamoraban. Los padres nomás fijaban quién con quién iban a estar. Se casaron en 16<br />

ó 17, hasta 15 años. Mi abuelita no eligió a mi abuelo, no enamoraron, nada. Nada más que<br />

los padres se pusieron <strong>de</strong> acuerdo y vino mi abuelo y se la llevó a mi abuela. Mi abuela ni<br />

lo conocía, ni cómo era, o a qué familia pertenecía, porque vino <strong>de</strong> otra comunidad. <strong>La</strong><br />

abuela tenía que mudarse con el chico a otra comunidad. Los padres ya se habían puesto<br />

<strong>de</strong> acuerdo; su padre había dicho: «con tu hijo y con mi hija, casaremos». Ya se ponen el<br />

acuerdo y se casan, así nomás. Y formaron su hogar, sin conocerse... ¡no <strong>de</strong>bería ser así!<br />

Mi abuelo era un buen abuelo, pero conozco otras historias <strong>de</strong> mucho maltrato... Mis<br />

padres se casaron como sus padres, sus padres eligieron. Más que todo, autoridad se llama<br />

(a eso); los padres mandan. Según mi mamá me cuenta, a mi papá no lo conocía. Mi<br />

mamá tampoco estudiaba en la escuela. Nada más pasteaba el ganado, cocinaba. Mi<br />

mamá se casó a sus 18 años, y ya tenía su primera hija, mi hermana mayor. Según me<br />

cuenta, mi papá vino una mañana, a las 2 <strong>de</strong> la mañana, con un grupo <strong>de</strong> personas y<br />

pidieron su mano a mi abuelo. Y mi mamá, como son tres mujeres, dice que no sabía a<br />

quién se van a llevar. Esa vez eligieron a mi mamá y se la llevaron. Cuando le pidieron la<br />

mano <strong>de</strong> mi mamá, dice que trajeron bosta 15 para cocinar. Trajeron como dos cargas en<br />

14 FAO. Informe nacional sectorial <strong>de</strong>l Perú-Mujer, agricultura y <strong>de</strong>sarrollo rural. FAO. Roma, Italia.<br />

1995.<br />

15 Excremento seco <strong>de</strong> animal que se usa como combustible.

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