DE LA SIERRA A LA CAPITAL - La Casa de Panchita

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Salud laboral
A mis primas les pega su papá, les maltrata, pero allá no se puede hacer nada, como no
hay gobierno. Es un pueblo desconocido... No extraño a mi tierra. Ahora, como estoy
estudiando, estoy bien con mis amigas, ¿no? A mi mamá, sí, siempre en mi corazón,
siempre me recuerdo de ella; a veces me pongo a llorar. Pero no quiero viajar, es horrible
viajar; es una camioneta que se mueve para allá, para acá. Hay dos lagunas que están
juntitas y hay un cerro que está encima, por allí pasa el carro. Es horrible el viaje, toda la
noche demora de(sde) acá. Solamente extraño el sitio, la comida, mis animales... no
ando con mis paisanos en Lima. Mis primas son bien envidiosas, chismosas, que siempre
chismean a mi mamá: «que tu hija está así...» En Lima no mantengo ninguna costumbre de
mi tierra, me acostumbré a Lima... He cambiado en Lima, antes no sabía leer, ahora sí sé,
sé vestirme, sé defenderme. Antes no sabía pintar mis labios, ahora sí sé, hasta sé pintar
mi cabello... Hace dos años que he viajado allá, ahora no estoy pensando de viajar, no
tengo tiempo. Ya no me acostumbro allá, no quisiera volver a vivir allá, aunque cambiara.
En la parte de la sierra no quiero vivir, quiero vivir acá o en otro país.
(Natalia, 19 años, 2 o de educación secundaria)
Un segundo grupo, opta por la «doble identidad». En Lima tienen una forma de ser; se
portan y visten como limeñas, no muestran que son de la sierra. Pero, cuando viajan a su
tierra retoman fácilmente sus antiguas costumbres. En Lima usan pantalones y realizan
actividades propias de la ciudad, pero cuando retornan, se ponen polleras y mantas,
vestimenta que nunca usarían en Lima, por la vergüenza. Cuando van a su tierra, ayudan
a su familia en las labores de la chacra y con los animales; disfrutan haciéndolo. No
sienten contradicción entre estas dos realidades. Se han acostumbrado a Lima y ya no
desean vivir en su tierra, pero cuando están en su pueblo, vuelven a ser como eran antes
de migrar.
Acá en Lima uso pantalón, tacos, me arreglo, hablo castellano. Cuando viajo a mi tierra me
pongo mi pollera, mi chompa, mis ojotas, hago mis trenzas. Hablo quechua y voy a hacer
la chacra, pastear los animales. Son dos diferentes realidades, así es. Yo me cambio según
donde estoy, en Lima tengo otra forma de ser, y en mi tierra otra, sin contradicción.
(Aurora, 26 años, educación secundaria completa)
El tercer grupo es de las trabajadoras del hogar que se acostumbraron a Lima y se
sienten bien viviendo aquí. Hablan sobre su tierra como un lugar distante y atrasado.
Describen lo malo que hay allí, como el clima o el tipo de trabajo que debían realizar. No
se sienten parte de esa realidad, tienen su mirada hacia otro tipo de vida. Dicen que
seguirán viajando a su pueblo para pasear, para visitar a la familia y los amigos, por
algunas semanas o meses y para las fiestas costumbristas. Pero para vivir, no. Ya no se
acostumbran, vuelven como turistas, de visita nada más. En Lima les gusta comer las
comidas típicas de su tierra y les gusta bailar su música en las fiestas y en las actuaciones.
No han renunciado a sus raíces, siguen siendo parte de ellas, pero no volverían a la
vida del campo.