Sobre el significado de la pedagogía en contextos de encierro - Inicio

Después de las críticas del siglo XIX, siguieron otras y otras, de forma sucesiva,
sin haber logrado la reforma efectiva de la institución carcelaria. En 1945 plantea
el autor, se establecieron unos principios para regular el funcionamiento de las
prisiones, sin que estos hayan hecho que ésta cambie. Estos principios son:
De corrección. Debe buscar el cambio en las conductas de los presos.
De clasificación. Los presos deben ser clasificados de acuerdo al grado y
características de sus fallas, y deben aplicárseles penas, acordes con sus
delitos.
De trabajo como obligación y como derecho. El fin que persigue es el
reacomodamiento y cualificación de los detenidos para la vida laboral.
De control técnico de la detención: Los funcionarios penitenciarios deben estar
capacitados para cumplir de la mejor manera sus funciones y para llevar a cabo
los objetivos de corrección de las conductas.
Principio de educación penitenciaria. La educación como medio para la
transformación de las conductas, con seguimientos rigurosos a los presos.
Principio de las instituciones anejas: Llevar a cabo un seguimiento a los presos
una vez salen de prisión, y se les debe prestar ayuda en su búsqueda de
trabajo y reacomodamiento en la vida laboral, con el fin de evitar la reincidencia.
(Foucault, 1998: 274 y 275).
Pero, lo importante, en todas estas reformas, para Foucault, , es darse cuenta
que el fracaso de la prisión va más allá y toca otros espacios de la vida social.
Fracasa, dentro de sus postulados ideológicos, pero hay un espacio, tal vez el
más importante para Foucault, en el que el sistema carcelario, ya no sólo la
prisión, sino todas las instituciones y estamentos que la acompañan, así como
todos los discursos, triunfa y es tremendamente efectivo:
Sería preciso entonces suponer que la prisión, y de una manera general los
castigos, no están destinados a suprimir las infracciones; sino más bien a
distinguirlas, a distribuirlas, a utilizarlas; que tienden no tanto a volver dóciles
a quienes están dispuestos a transgredir las leyes, sino que tienden a
organizar la transgresión de las leyes en una táctica general de
sometimiento. La penalidad sería entonces una manera de administrar los
ilegalísimos (ya que no se pueden suprimir, por ningún medio dentro del