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<strong>Revista</strong> <strong>Atticus</strong><br />
El fenómeno se inicia en el siglo XVII, cuando se<br />
abandonan las pautas escultóricas en madera o piedra<br />
aplicadas a las escenas de la Natividad, generalizadas en<br />
la mayoría de las regiones italianas, pasando a incorporar<br />
fi guras de pequeño formato producidas en terracota,<br />
que permitieron disponer en residencias particulares<br />
de belenes similares a los que recibían culto en iglesias<br />
y conventos. Se pueden establecer dos fases en este<br />
proceso. En un primer momento se recurre a la elaboración<br />
de pequeñas fi guras de vestir, con la cabeza y el<br />
tronco tallados en una sola pieza, brazos y piernas articulados<br />
y vestidos reales con vistosa pasamanería, del<br />
mismo modo que las bambolas para niños. Después, y<br />
a lo largo del siglo XVIII, la composición de las fi guras<br />
adopta un prototipo defi nitivo de acuerdo a un complejo<br />
proceso de ejecución basado en el método de ensamblaje,<br />
por el que los pequeños maniquíes disponen<br />
de un tronco de alambre maleable recubierto por hilos<br />
de estopa, con extensiones para brazos y piernas, que<br />
permite con su fl exibilidad adoptar cualquier postura<br />
de la anatomía humana. A este sólido armazón se fi jan<br />
las cabezas, manos, pies y vistosos vestidos en tela real<br />
sujetos por alfi leres imperceptibles.<br />
La parte más destacada de las fi guras, que reciben<br />
el nombre genérico de pastori, independientemente del<br />
personaje que representen, son las testinas o cabezas,<br />
modeladas en arcilla y pasadas por el horno, que reciben<br />
un acabado policromado a base de veladuras aplicadas<br />
al óleo y a las que se incorporan diminutos ojos<br />
de cristal, siguiendo una técnica que alcanzó un alto
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