Pagola-Jose-Antonio-Es-Bueno-Creer

organización eficaz de la sociedad y el funcionamiento eficiente
de las cosas va reprimiendo la cultura del corazón.
La ternura, la acogida cálida a cada persona, el cariño van
siendo barridos de la sociedad. No hay lugar para el corazón.
Sin embargo, donde no hay corazón, no crece la esperanza.
El cristiano se esfuerza por despertarla desde una actitud
de misericordia y compasión comprometida. Sólo así
puede nacer de nuevo la esperanza en esas personas privadas
de afecto y amor: ancianos solos, niños sin verdadero
hogar, drogadictos sin apoyo, mujeres maltratadas, esposas
abandonadas, gentes sin salida, que caminan solas por la
vida o se encierran en su propia destrucción.
6.5. Frente a la violencia, diálogo y reconciliación
La violencia destruye de muchas maneras la esperanza. Matar
por unos objetivos políticos o económicos es utilizar la
vida humana como instrumento; reducir a la persona a puro
medio; ignorar, en su misma raíz, la dignidad humana. Pero,
además, la violencia genera odio y resentimiento, ahonda
las divisiones y acrecienta los deseos de venganza; no es
posible así construir juntos el futuro. La violencia genera
una espiral diabólica que impide mirar al futuro con esperanza.
Esta sólo puede nacer de nuevo, si la violencia cesa y
el diálogo sustituye a la confrontación destructora. Pero construir
la paz exige, además, promover la reconciliación y el
perdón. El perdón rompe una dinámica de enfrentamiento
deshumanizador, libera de las injusticias del pasado, ennoblece
a quien perdona y a quien es perdonado, auna fuerzas,
genera nuevas energías para construir juntos el futuro. La
capacidad de pedir perdón y perdonar pone en marcha una
dinámica más liberadora y regeneradora que el «ojo por ojo
y el diente por diente», aplicado de forma implacable. El
perdón es un gesto de confianza en el ser humano. Engendra
esperanza 37 .
J. A PAGÓLA, De la violencia al diálogo, Idatz, San Sebastián 1995.