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4.3. Salud liberadora
Jesús entiende la salud como liberación. Sanar es liberar la
vida encadenada por el mal. Desbloquear lo que impide el
despliegue sano de la persona. Así dice a la mujer «atada
por Satanás» durante dieciocho años: «Mujer, quedas libre
de tu enfermedad» (Le 13,12). La verdadera curación conduce
al individuo a una apropiación más plena de su cuerpo
y a un señorío más profundo de su propia existencia. Esto es
lo que subraya Marcos al narrar las expulsiones de demonios
realizadas por Jesús (Me 1,23-28; 5,1-20; 9,17-29).
Jesús promueve la salud como integración de la persona.
Curar es liberar de la fragmentación, de la división interior.
Jesús lucha contra «lo diabólico» (diábolos: el que separa).
Hace crecer a la persona hacia la armonía, la unificación, la
reconciliación con el propio ser y con la vida. El relato más
significativo es la curación del poseído de Gerasa (Me 5,1-
20), que «corría por los montes» en un estado de soledad
total, «vivía en los sepulcros» excluido del mundo de los
vivos, «atado con grillos y cadenas» sin poder desarrollar su
vida libremente, «lanzando alaridos» en su incapacidad de
comunicarse con los demás, «hiriéndose con piedras», víctima
de su propia violencia. Jesús lo arranca de la soledad, lo
libera de su esclavitud, lo saca del aislamiento y la incomunicación,
lo sana de su propia autodestrucción, lo devuelve
de nuevo a la vida: «vete a tu casa, donde los tuyos, y
cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y cómo ha tenido
compasión de ti» (Me 5,19).
Jesús pone así shalom en la vida de las personas, es decir,
paz, bendición, armonía, reconciliación, confianza ante
la existencia. Shalom implica en la mente hebrea «la paz»
como conjunto de todos los bienes deseables para el hombre.
Por eso, Lucas presenta a Jesús curando a la hemorroisa
y perdonando a la pecadora con las mismas palabras. «Tu fe
te ha salvado. Vete en paz» (7,50; 8,48). Lo que Jesús introduce
en la vida del ser humano es liberación de la culpa, del
miedo, de la ansiedad ante el futuro.
Desde esta perspectiva curadora hemos de entender el
perdón que Jesús concede a los pecadores. La persona reco-