Pagola-Jose-Antonio-Es-Bueno-Creer
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que hay en el propio enfermo Mostrándole el rostro de un<br />
Dios que es amor, perdón y acogida, despertando en él la fe<br />
y la confianza en su Padre salvador, Jesús invita al enfermo<br />
a entrar por un camino de vida más sana y más humana<br />
«Mira, has quedado sano En adelante, no peques más» (Jn<br />
5,14) El enfermo tiene que recorrer ahora su propio camino<br />
de autosanación El nuevo dinamismo que la actuación curativa<br />
de Jesús despierta en él lo pone a caminar hacia la<br />
salud total «Vete en paz» (Le 8,48)<br />
<strong>Es</strong>a salud que Jesús opera en el ser humano, transforma<br />
en adelante su vida Implica un modo nuevo de vivir, una<br />
cualidad nueva en la actitud ante Dios y ante la existencia,<br />
una verdadera conversión Los relatos de curaciones trabajados<br />
por los evangelistas con una intención catequética lo<br />
muestran con diversos recursos La curación de Bartimeo<br />
(Me 10,46-52) es un ejemplo preclaro Al comienzo del episodio,<br />
el enfermo aparece descrito con tres rasgos - es un<br />
ciego incapaz de ver a Jesús, está sentado, en oposición a<br />
los discípulos que siguen al Maestro, se halla junto al camino,<br />
fuera de la trayectoria que sigue Jesús hacia Jerusalén<br />
Después del encuentro curador con el Señor, el evangelista<br />
describe así la transformación operada «recobró la vista y<br />
le seguía por el camino» (Me 10,52) Así pues, el curado<br />
descubre a Cristo con luz nueva, se convierte en su seguidor,<br />
y se adentra en el camino que lleva el mismo Jesús<br />
hacia la muerte y resurrección 52<br />
4 5 Salud no idolatrada<br />
No hay en el evangelio nada que sugiera un culto al cuerpo<br />
joven, sano, vigoroso y bello La salud que Jesús promueve<br />
no es un absoluto al que se ha de subordinar todo También<br />
aquí puede decirse que no es el hombre para la salud, sino<br />
52 Otras veces, esta transformación es apuntada de manera mas discreta,<br />
como en la curación de la suegra de Simón que curada por Jesús, «se levan<br />
ta y se pone a servir» (Le 4 39) La doble terminología empleada por el<br />
evangelista (amstemí resucitar y diaconeo servir) sugiere la actitud de la<br />
persona que, resucitada por Cristo, vive en el servicio a los hermanos