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Pagola-Jose-Antonio-Es-Bueno-Creer

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que hay en el propio enfermo Mostrándole el rostro de un<br />

Dios que es amor, perdón y acogida, despertando en él la fe<br />

y la confianza en su Padre salvador, Jesús invita al enfermo<br />

a entrar por un camino de vida más sana y más humana<br />

«Mira, has quedado sano En adelante, no peques más» (Jn<br />

5,14) El enfermo tiene que recorrer ahora su propio camino<br />

de autosanación El nuevo dinamismo que la actuación curativa<br />

de Jesús despierta en él lo pone a caminar hacia la<br />

salud total «Vete en paz» (Le 8,48)<br />

<strong>Es</strong>a salud que Jesús opera en el ser humano, transforma<br />

en adelante su vida Implica un modo nuevo de vivir, una<br />

cualidad nueva en la actitud ante Dios y ante la existencia,<br />

una verdadera conversión Los relatos de curaciones trabajados<br />

por los evangelistas con una intención catequética lo<br />

muestran con diversos recursos La curación de Bartimeo<br />

(Me 10,46-52) es un ejemplo preclaro Al comienzo del episodio,<br />

el enfermo aparece descrito con tres rasgos - es un<br />

ciego incapaz de ver a Jesús, está sentado, en oposición a<br />

los discípulos que siguen al Maestro, se halla junto al camino,<br />

fuera de la trayectoria que sigue Jesús hacia Jerusalén<br />

Después del encuentro curador con el Señor, el evangelista<br />

describe así la transformación operada «recobró la vista y<br />

le seguía por el camino» (Me 10,52) Así pues, el curado<br />

descubre a Cristo con luz nueva, se convierte en su seguidor,<br />

y se adentra en el camino que lleva el mismo Jesús<br />

hacia la muerte y resurrección 52<br />

4 5 Salud no idolatrada<br />

No hay en el evangelio nada que sugiera un culto al cuerpo<br />

joven, sano, vigoroso y bello La salud que Jesús promueve<br />

no es un absoluto al que se ha de subordinar todo También<br />

aquí puede decirse que no es el hombre para la salud, sino<br />

52 Otras veces, esta transformación es apuntada de manera mas discreta,<br />

como en la curación de la suegra de Simón que curada por Jesús, «se levan<br />

ta y se pone a servir» (Le 4 39) La doble terminología empleada por el<br />

evangelista (amstemí resucitar y diaconeo servir) sugiere la actitud de la<br />

persona que, resucitada por Cristo, vive en el servicio a los hermanos

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