Pagola-Jose-Antonio-Es-Bueno-Creer

desproporcionada para ser transformada, incluso por Dios» 27
Nos parece que el hombre moderno es incapaz de escuchar
la llamada de Dios y responder a esa fuerza transformadora,
introducida por la resurrección de Cristo en la historia La
misma Iglesia puede sentir la tentación y cobardía de Moisés
«No me creerán», «no escucharán mi voz», «no sé hablar»
(Éx 4) Nos paraliza la cobardía Nos sentimos incapaces
de estar a la altura de nuestra tarea hoy Se refuerzan las
actitudes defensivas El pasado se convierte en absoluto que
da segundad No nos atrevemos a hacer nuevas síntesis de
la fe y la cultura actual Todo se reduce a «conservar el
depósito de la fe» Pero, 6cumple así la Iglesia su misión de
generar esperanza en el hombre actual 7
Otra tentación es la «aparente segundad e invulnerabihdad»
Una esperanza envuelta en una coraza de aparente
«segundad absoluta» frente a los interrogantes, dudas, miedos
y desesperanzas de los demás Una «segundad» que irrita
Es comprensible ese deseo de segundad, pero no hay que
confundirlo con la certeza de la fe Todo lo que hay de
«segundad» en la esperanza cristiana proviene de Dios, y a
Dios no se le posee nunca con segundad A Dios se le busca,
se le espera En Dios, se confía
4 4 Esperanza crucificada
La esperanza cristiana no es virtud propia de los momentos
fáciles Al contrario, crece, se purifica y consolida en el mal
y frente al mal Es una esperanza crucificada Son precisamente
los momentos de crisis y de prueba los que mejores
posibilidades ofrecen para vivir la esperanza con realismo
«A vosotros se os ha concedido el privilegio de estar del
lado de Cristo, no sólo creyendo en él, sino sufriendo por
él» (Flp 1,30)
Siempre ronda al creyente la tentación de vaciar su vida
de cruz e invocar a Dios para que lo libere del sufrimiento
propio de esta condición humana y lo transporte a la «felici-
27 Ib, 309