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descontento y malestar pues lo que más anhela el ser humano
no es placer, poder o éxito, sino sentido. Como ha puntualizado
el mismo V. Frankl, «lo que el ser humano quiere
realmente no es la felicidad en sí, sino un fundamento para
ser feliz. Una vez sentado este fundamento, la felicidad o el
placer surgen espontáneamente» 39 . Al que vive sin sentido le
falta precisamente «el fundamento de la felicidad».
El vacío interior conduce tarde o temprano al tedio y al
cansancio de la vida. No se trata de ese malestar pasajero
que se produce cuando nos aburre un espectáculo, una conversación
o una persona. Es un aburrimiento más hondo,
que proviene de dentro y envuelve toda la existencia de
escepticismo, indiferencia y tedio. Todo parece insípido. Nada
merece la pena. El individuo vive en un desierto interior.
Las personas se defienden como pueden de este vacío
interior. Algunos se refugian en la diversión; tratan de proteger
su vida entreteniéndose con algo; el riesgo está en caer
en una vida superficial y poco auténtica. Otros huyen del
tedio buscando siempre algo nuevo y diferente; tratan de
romper la monotonía de su existencia visitando nuevos lugares,
entablando nuevas relaciones, cambiando de Costumbres,
cultivando nuevos hobbies... Todo puede ayudar a la persona,
pero «la novedad debe venir de dentro hacia fuera, no de
afuera hacia dentro» 40 .
La verdadera liberación está en recuperar el sentido.
Aprender a distinguir lo que es esencial de lo que no lo es,
lo que reclama nuestra responsabilidad y lo que no merece
la pena. Es importante, sobre todo, cuidar y enriquecer la
vida interior, y reavivar «el amor creador» que, Según santo
Tomás de Aquino, es lo más contrario a la acedía o tedio
vital.
Para el cristiano, la fe en Jesucristo, «camino, verdad y
vida» (Jn 14,6) es el mejor estímulo para recuperar el verdadero
sentido a su existencia. Desde esa fe va renovándose
39 V FRANKL, El hombre doliente. Fundamentos antropológicos de la psicoterapia,
Herder, Barcelona 1994 3 , 11.
40 I. LARRAÑAGA, Del sufrimiento a la paz. Hacia una hberaCión interior,
San Pablo, Madrid 1994 11 , 69.