Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

De El Laberinto de Creta a La celosa de sí n\isma¿ míos¡ dioses...
la ascendencia de Pasífae, hija de Helios y Perseis, que pudo copular con el
monstruoso animal gracias a la estratagema de la construcción de una ternera
de madera tan perfecta que simulaba a un verdadero animal, pudiendo así satisfacer
su pasión amorosa. A ello también habría contribuido su conocimiento en
las artes de la hechicería, semejante al de su hermana Circe y su sobrina Medea.
En la tragicomedia bíblica La mujer que manda en casa, Nabot será el personaje
que compare a la lasciva Jezabel con la mítica Pasifae, sirviendo esta pieza
teatral a Tirso como transfondo histórico en tono de sátira del hecho de la abulia
de Felipe III, entiéndase Acab, que se deja gobernar por su mujer, Margarita
de Austria, aquí Jezabel, obra valiente que provocó en el mercedario no pocos
motivos para su destierro (jomada primera, escena tercera):
Nabot
Si ella el gobierno goza
de las tribus hebreas y destroza
leales, ya la igualo
a Pasife.
(t.Lp.589)
La comedia Ventura te dé Dios, hijo, recoge el tema de la vocación en
los jóvenes y el error que cometen los padres en forzarla. Aquí el personaje de
Otón, a quien su padre condena por analfabeto y torpe a vivir en el campo en
hábito pastoril, tras su fracasada obstinación para que ascienda a elevados
puestos por su saber, en un monólogo que constituye la escena cuarta de la jornada
tercera, recoge el capítulo mítico del enamoramiento de Pasífae y el toro
marino enviado por Posidón:
Otón:
...¿ Qué imposibles no ha allanado
del amor el real decoro?
Dicha, de mi parte os hallo;
Hombre soy, no la enamoro
Como a la asiría el caballo
O como a Pasife el toro.
(t.ll.p.725)
Mitología Clásica y Literatura Española —— _ , _. -117