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Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

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Germán Santana Henríque^<br />

No cumple que te amenaze:<br />

Que quien tales obras haze<br />

Tales blasfemias espera.<br />

Pues si quieres enten<strong>de</strong>rme.<br />

Di, enemigo,<br />

¿por qué te tomas conmigo,<br />

tú, gran dios, yo pobre amante?<br />

Ves que soy para contigo<br />

Menos que un grano <strong>de</strong> trigo<br />

En boca d'un elephante.<br />

¿A mí, <strong>de</strong> poco valer<br />

<strong>de</strong>safías?<br />

Pues, aunque noches y días<br />

Rompas el arco blandiendo,<br />

Ya las saetas que enbías<br />

No tocan las carnes mías<br />

Unas sobre otras cayendo.<br />

En la tínica Sátira que conservamos <strong>de</strong> Torres Naharro se recoge la<br />

alusión a la divinidad romana Vesta, diosa <strong>de</strong> carácter muy arcaico que presidía<br />

el fuego <strong>de</strong>l hogar doméstico, y cuyo animal sagrado era el asno, por ser este<br />

animal quien protegió a la casta diosa <strong>de</strong> una tentativa amorosa <strong>de</strong> Príapo con<br />

su singular rebuzno, a propósito <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> sus vastagos y <strong>de</strong>scendientes<br />

(obsérvese la figura <strong>de</strong> Saturno):<br />

Aquel viejo ruin si digo quien es:<br />

Del Cielo y <strong>de</strong> Vesta segundo ere<strong>de</strong>ro,<br />

Y a quien subjectaron por or<strong>de</strong>n grossero<br />

Los aflos y meses, semanas y días.<br />

Las oras y puntos, por todas las vías<br />

Maneras y modos que son entre gentes<br />

Passadas, futuras, también las presentes.<br />

Lo qual me <strong>de</strong>splaze por ser <strong>de</strong>ste cuento.<br />

32 — — — -— <strong>Mitología</strong> <strong>Clásica</strong> y <strong>Literatura</strong> <strong>Española</strong>

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