Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Las octavas reales añadidas por Caimsco de ¥igueroa a su traducción de la Jerusalén libertada
La alusión al monte de Beocia donde residían las Musas, escenario de
enfrentamiento de éstas con las Piérides, que tras su derrota fiíeron convertidas
en urracas, y lugar de excelencia donde Pegaso originó con sus coces el
nacimiento de la fuente Hipocrene, a cuyo alrededor se reunían las musas para
cantar y bailar, y cuya agua favorecía la inspiración poética, junto a la montaña
del Pindó en cuyos bosques habitaban los lapitas, y sobre todo, Cirene, hija del
rey Hipseo, quien protegía los rebaños paternos de las acometidas de las fieras,
además del célebre Parnaso, monte de la Fócide, escenario oriundo de héroes
como Calcón, Cipariso, Criso, los descendientes de Dríope, Foco, Licoreo, Locro,
Pirra, las Trías (ninfas de este monte), monstruos como Pitón, y visitantes ocasionales
como Ulises, Yápigue o el mismo Zeus, encuentran correlatos más
contemporáneos en las hispanas Cintra, Aranjuez y el Pardo, y dioses propios
de la naturaleza, de los jardines y de los bosques: Apolo, Afrodita (Cipriana),
Mercurio y Diana, diosa ésta última en cuyo santuario de Aricia, a orillas del
lago Nemi cerca de Roma, se le llamaba Diana Nemorensis, Diana de los
Bosques. La selva de Doramas de Cairasco se fija en la isla de Gran Canaria
como motivo literario, algo que se produce en las literaturas occidentales desde
Homero hasta nuestros días. La isla representa de ordinario el refugio ideal en
el que uno puede olvidarse de todo y donde se conserva lo que los continentes
ya no tienen o han perdido. En pocos espacios naturales ha jugado el mito un
papel tan destacado como en las islas. Los griegos antiguos consideraban que
las islas habían sido sembradas al azar en la superficie marina por el capricho
de alguna divinidad. Duris de Samos, historiador del siglo IV a.C, afirmaba
que de las piedras arrojadas por los gigantes, las que cayeron al mar se convirtieron
en islas, y las que cayeron a la fierra, en montañas. Resulta impresionante
la cantidad de fenómenos míticos que los antiguos colocaban en islas:
descubrimiento del trigo, toda suerte de minas, abundancia de peces de todas
clases, árboles frutales de todo tipo y todo aquello que contribuye al bienestar
de la vida de los hombres. Incluso la creación de un género literario propiamente
insular, derivado de las descripciones de las enciclopedias medievales,
surge de los siglos XIV y XV, "los islarios", o libros de islas, especie de guías
ilustradas para viajar al estilo de los portulanos o libros de pilotos. El éxito que
tuvieron estos islarios, verdaderos repertorios más o menos completos de islas
reales o imaginarias, muestra que las islas no dejaron de excitar la curiosidad
del humanista renacentista. La influencia de las islas es tal que incluso imprime
carácter a quienes las habitan. Y así se suele decir que las personas que viven
en islas muy soleadas se transforman en gentes extravertidas, indolentes, con
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