Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Germán Santana Henrííjue^
centro que ha generado iconos por los que se han calibrado los productos
culturales de la periferia, como si lo central fuera siempre original y lo periférico
un mero eco del centro.^ En estos dos polos se sitúan, por un lado, el autor
barroco italiano Torcuato Tasso con süJerusalem literata (el centro), y de otro,
el canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Canaria, Bartolomé Cairasco de
Figueroa con su versión castellana Gofredo famoso, a la que añadió una serie
de octavas reales, curenta y dos exactamente, que no constaban en el original
italiano, y que serán el punto central de nuestra intervención (la periferia). Una
circunstancia cuando menos curiosa acontence en esta empresa: un autor barroco
italiano es interpretado y parcialmente alterado por otro excelente poeta barroco
español. Sin embargo, ya desde el título de la traducción, Gofredo famoso,
advertimos una primera extrañeza. ¿Por qué no traduce Cairasco el título por
Jerusalén libertada? Al parecer Cairasco no quería que su versión se confundiera
con otras anteriores a la suya y a las que consideraba inferiores. Por otro lado,
sabemos que el canónigo canario utilizó una edición anterior a la impresa en
1584 en Mantua por Escipión Gonzaga, amigo de Tasso, edición que difería en
ciertos aspectos con la que sirve de base a la bodoniana de 1794.^ A ello hay
que añadir otra información sorprendente, la Jerusalén libertada de Tasso, considerada
como la gran epopeya cristiana de la primera cruzada, encamación del
espíritu de la Contrarreforma, sufrió una nueva reelaboración bajo el título de
la Jerusalén conquistada, donde se eliminaron las escenas galantes por miedo
a la censura y purga de la Inquisición.
Como todo buen traductor, Cairasco pretende reproducir la imagen
poética de su modelo, respetando lo mejor posible el texto original, siendo fiel
Cf. E. Padomo, Algunos materiales para la definición de la poesía canaria. Ediciones del
Cabildo de Gran Canaria, Las Palmas de G.C., 2000, pp. 31-44; La parte por el todo.
Proposiciones y ensayos sobre poesía canaria, Las Palmas de Gran Canaria, 2001, pp. 69-71;
"Una reflexión sobre el imaginario insular", en G. Santana Henríquez - V. Santana Sanjurjo
(eds.), Studia Humanitatis in honorem Antonio Cabrera Perera, ULPGC, Las Palmas de
Gran Canaria, 2002, pp. 243-258, especialmente las pp. 246-247; G. Santana Henríquez, "De
la periferia al centro. La mitología clásica en el siglo XVI: la obra de Cairasco de Figueroa",
Iris, 2 (2001), p.lO y "El teatro humanista y religioso en el siglo XVI: la figura de Cairasco
de Figueroa", en J.M" Nieto Ibáñez (ed.), Humanismo y tradición clásica en España y
América, Universidad de León, 2002, pp. 87-100.
Cf. Torcuato Tasso. Jerusalén libertada. Traducción de Bartolomé Cairasco de Figueroa,
edición, prólogo y notas de Alejandro Cioranescu, Aula de cultura de Tenerife, Tenerife,
1967, pp. 9-39. Todas las alusiones a la obra seguirán esta edición del insigne polígrafo
rumano.
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