Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

LMS octavas reales añadidas por Cairasco de Fipieroa a su traducáón de la ]erusalén libertada
un rayo se mantenían intactas o incorruptas. De este modo a la persona herida
por un rayo se le denominaba enelysios y quedaba divinizada y considerada
como inmortal. Para muchos lingüistas indoeuropeos el Elysion pedían de los
griegos sería un término de origen indoeuropeo que evocaría la estancia del
muerto y significaría algo así como "campo herboso".
Los griegos situaban la morada de los muertos en el oeste, por lo que el
vocablo Erebo se relacionaría con el término semítico ereb que significaría
precisamente "oeste". En la Ilíada homérica está en la parte más alejada de
occidente, más allá del Océano que circunda la tierra. Gráficamente, el mundo
de ultratumba concentraba a un guardián, el terrible perro Cerbero que dejaba
penetrar a las almas, pero impedía su salida, o bien el barquero Caronte que
conducía a todos los que pasaban las aguas, la Estigia o Aqueronte, que separaban
el Erebo del mundo de los vivos. Allí se encuentran tres jueces, Minos,
Eaco y Radamantis cuya decisión inapelable enviaba a los malvados a la
izquierda, a las horribles torturas del Tártaro, mientras que los buenos eran
enviados a la derecha, que les llevaba a los Campos Elíseos o a las islas de los
Bienaventurados. ^
La vaguedad del lenguaje homérico motivó la aparición de numerosos
exégetas que realizaron un sinfin de elucubraciones sobre la localización de los
Campos Elíseos. Estos idílicos lugares se concibieron, no obstante, como realidades
geográficas, como determinadas llanuras en las islas de Rodas o Lesbos,
o la comarca egipcia de Cánobos o Zefirio, junto a las lagunas del Nilo. Sin
embargo, hay varias razones a favor de una localización occidental. Occidente
era una zona de la tierra fascinante a la vez que temible y misteriosa; un lugar
lleno de maravillas y de cosas monstruosas. Era el sitio por donde se ponía el
Sol, el lugar de la dulzura para vivir. El geógrafo Estrabón en su Geografía
1.1.1 y 2.2.13 aboga por esta ubicación cercana a la Península Ibérica, en sus
costas meridionales. Un texto de Plutarco es el que básicamente ha dado pie a
los estudiosos posteriores a situar los Elíseos en algún lugar de las islas situadas
en el Atlántico meridional, sin basarse en ningún otro fundamento que en su
situación occidental. El texto de Plutarco se refiere a Sertorio y a su regreso a
9 Cf. M. Martínez - L.M. Pino Campos - G. Santana Henríquez, Los mitos de Platón.
Antología de textos. Colección textos universitarios, Dirección General de Universidades e
Investigación, Gobierno de Canarias, Tenerife, 1997, pp. 125-135, especialmente las notas
629 y siguientes.
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