Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Germán Santana Henríque^
El recorrido sucinto por estas obras anónimas del siglo XIII nos ofrece
una ruta con altibajos y dientes de sierra en cuanto a la mitología clásica se
refiere. Las dos primeras, Diálogo del cristiano y el judio, y Los diez mandamientos,
insertas en una línea claramente cristiana, se olvidan de las referencias
míticas para centrarse en su tema de objeto: la crítica a la religión judía en el
primer caso, y los consejos y recomendaciones al penitente pecador en la
segunda. Ambas están dirigidas a un público prácticamente iletrado, por lo que
el lenguaje directo o en forma dialogada que se usa, junto con la brevedad de
su contenido explican la intención y el acierto de sus autores. Las dos siguientes.
Libro de los doce sabios y Libro de los cien capítulos, pertenecen a la prosa
sapiencial castellana de origen oriental que jugó un importante papel en la consolidación
de la literatura vernácula como lengua literaria debido a su estructura
en forma de sentencias, con principios éticos de carácter universal avalados por
el prestigio intelectual de grandes filósofos y pensadores, adaptables a la ortodoxia
ideológica doctrinal cristiana, convirtiéndose en verdaderos manuales de
urbanidad de nobles y vasallos, y donde el elemento mítico tímidamente va
germinando aunque a pequeña escala. Finalmente, Semejanza del mundo despliega
de manera enciclopédica todo el didactismo particular en el que se engloban
las cinco, manifestando una profusión y conocimiento de la mitología grecolatina
bastante notable, hasta el punto de que podríamos hablar de una geografía
mítica histórica dirigida esta vez a un estrato de población más formado o culto.
BIBLIOGRAFÍA
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