Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Germán Santana Henríque^
Zeus que Titono fuese inmortal pero se olvidó de pedirle para él la juventud
eterna, por lo que al envejecer se vio abrumado por las enfermedades. Entonces
la vida le pareció un peso tan insoportable que prefirió morir, siendo convertido
en cigarra. Elocuentes se muestran los versos de Morales al respecto:
Pesaba el mediodía como un airón de fuego;
Y, gloria del verano, la cigarra cantora.
Narraba en lengua delia, con monocorde juego,
Bélicos episodios de alguna acción sonora;
Y, en excelente exámetro, su perennal suplicio:
¡la leyenda patética de Titán y la Aurora]
(vv.22-27)
La alusión a los bélicos episodios, al verso hexamétrico y al mito de
Titón y la Aurora parecen reflejar la predilección de Morales por la epopeya
épica, bien de Homero o de Virgilio, a la par que dirige las numerosas expediciones
guerreras en las que se vio envuelto Hércules a lo largo de su deambular
mítico-existencial. El sistema de contrarios tan típico de la filosofía griega cuya
expresión verbal se clarifica en la enantiosis o apareamiento de opuestos, y que
responde la procedimiento ya codificado en el Corpus Hippocraticum de la alopatía
o contraria contrariis curantur, en el que la enfermedad se cura gracias a
los contrarios que la producen, y que se explícita en el discurso mediante la
aparición de sinónimos y antónimos, entre otros recursos estilísticos, se manifiesta
en esta composición moraliana mediante símbolos modernistas bien definidos,
como lo demuestran los siguientes versos:
Frente a frente, de extraños prodigios animados,
Cogidos en el pasmo de hipnótica influencia.
Los dos contrarios símbolos se miran fascinados.
Opuestos arquetipos de paz y violencia:
Las peregrinas rosas, floral aristocracia
Y el vastago de Júpiter, todo supervivencia.
(vv.67-72)
Yj/^ . _ Mitología Clásica y Literatura Española