Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...
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Elementos míticos^recolatinos en la producción <strong>de</strong> Torres Navarro...<br />
insertándose la consulta <strong>de</strong> Floristán al fraile Teodoro, que se muestra conforme<br />
con tal <strong>de</strong> que la víctima no muera sin confesión. Los personajes se<br />
expresan en una lengua diferente según su origen y condición (Floristán en<br />
castellano, Orphea en italiano, Serafina en valenciano y Teodoro en latín<br />
macarrónico) y es precisamente esta mezcolanza lingüística la que provoca lo<br />
cómico y risible <strong>de</strong> la pieza. Sorpren<strong>de</strong> asimismo, la utilización <strong>de</strong> nombres<br />
parlantes (como Juan Aguanieve, v.l7) y la ristra <strong>de</strong> personajes conocidos<br />
como Policiano (vv.245, 252) o Avicena (v.985). Otro hecho singular viene<br />
dado por la aparición <strong>de</strong> las figuras míticas sólo en boca <strong>de</strong>l protagonista<br />
Floristán. Así suce<strong>de</strong> con la diosa Fortuna en la jomada primera (vv.457-460):<br />
¡O Fortuna}, ¿qué me quieres?<br />
Hermana <strong>de</strong> la muger,<br />
Ambas dais por un plazer<br />
Mezclados mil <strong>de</strong>splazeres.<br />
La jomada tercera muestra todo un catálogo <strong>de</strong> mujeres míticas<br />
<strong>de</strong>spechadas por el amor no correspondido <strong>de</strong> sus respectivos amantes, <strong>de</strong>l que<br />
se hace eco Floristán en un intento por explicar su intención <strong>de</strong> <strong>de</strong>shacerse <strong>de</strong><br />
Orphea (vv. 1290-1297):<br />
¿Quién se burló <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>at<br />
¿Quién rompió a Phillis la fe?<br />
¿Quién <strong>de</strong>xó a Penelopél<br />
¿Quién faltó a Dido Peneal<br />
¿Por qué Clicie se ro<strong>de</strong>a<br />
contra'l aspecto phebeol<br />
¿Por qué fue traidor Theseo<br />
con Ariadna cretea?<br />
Esta <strong>de</strong>sazón <strong>de</strong> Floristán que se autocalifica como <strong>de</strong>scortés homicida<br />
(v.1617) propiciará la comparación con el mítico ave Fénix en un intento nada<br />
fingido <strong>de</strong> equiparar la vida <strong>de</strong>shonrosa que le espera con la muerte (vv. 1642-<br />
1645):<br />
<strong>Mitología</strong> <strong>Clásica</strong> y <strong>Literatura</strong> <strong>Española</strong> —— __________ 92