Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

^ Las octavas reales añadidas por Cairasco de Fi¡¡ueroa a su traducción de la ]erusalén libertada
del recebimiento y en su Carta al Ledo. Mateo de Barrios.Y, en efecto, en
varias ocasiones sus versos muestran y describen la exuberante naturaleza del
paisaje aunque la realidad de Canarias como colonia española, establecida
hacía ya más de un siglo en las islas, había puesto en práctica un régimen de
repartimiento que convertía las tierras útiles en campos de caña dulce, cereales,
frutales y pastos para el ganado, estando el autoabastecimiento asegurado, tanto
para la población estable como para el frecuente pasaje trasatlántico. La realidad
social contemporánea queda anulada sin que se produzcan alusiones a la
esclavitud, las levas forzosas, la insalubridad del abasto, los impuestos, las epidemias,
la penuria colonial. Sin embargo, el canónigo erudito se acerca a la
geografía del lector isleño que cuenta con mitología propia y puede refrendar
in situ, y con visión menos idealizada, la lujuria vegetal pregonada por el poeta.
Gran Canaria y su bosque, la llamada "selva de Doramas", aquella que cubría
una amplia zona de la vertiente norte de la isla, queda italianizada y cantada con
acentos épicos, personalizando en la botánica su pura mitología. El descubrimiento
de América y el derecho de conquista de la Corona provocarán un universal
europeo, el mito del "buen salvaje" y una nueva visión ecuménica de la cultura,
visible en la figura de Doramas, un aborigen que da nombre a la selva o bosque
donde habita y cuya historicidad viene dada por su decapitación a manos de
Pedro de Vera, que vergonzosamente exhibió su cabeza en una pica. Eugenio
Padomo^ señala que el medio natural, lejos de ser un motivo secundario de la
representación, se convierte en el tejido de la representación misma, porque se
asiste a la experiencia de la interiorización del espacio. La naturaleza insular es
definida y catalogada metafóricamente; ser fiel a la representación de las cosas
contenidas en este catálogo significa poseerlas, mediar entre ellas. La naturaleza
insular se asoma literariamente como paisaje para dar cuenta de una
"apropiación" espiritual. La exaltación del solar isleño, por otra parte, parece
ser respuesta al desprecio de que son objeto los escritores insulares por no
haber nacido en territorio peninsular. El hecho de que en la Comedia del
Recebimiento sea Doramas quien comparezca ante el obispo Rueda con la
indumentaria cotidiana, es decir, vistiendo el tamarco, pues cambió de lengua
pero no de traje, evidencia un proceso de mestizaje por el que la cultura canaria
ve prologada su pervivencia con un nuevo código lingüístico, en el que el presente
de Cairasco encuentra su referencialidad en un pasado, pues cambiar de
8 Cf. Algunos materiales..., op.cit., pp. 33-34.
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