Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Germán Santana Henrícjue^
más comunes: Disciplina, Justicia y Paz. En De la penitencia quelflaire dio a
don Carnal e de cómo el pecador se debe conffessar e quien ha poder de lo
absolver leemos:
En el día del lunes, por tu soberbia mucha,
Arvejas comerás, más no salmón ni trucha;
A las Horas irás, no probarás la lucha
Ni suscitarás riñas: lo que te digo, escucha. 1164
Esta penitencia impuesta a don Camal supone una férrea dieta asociada
a los pecados capitales y a cada uno de los días de la semana: codicia, soberbia,
avaricia, lujuria, ira, gula y envidia, correspondiendo a las Horas equilibrar
la hybris o soberbia de la carne frente al espíritu que se produce los lunes.
Hemos dejado para el final el mito que más se repite en el Libro de Buen
Amor con veintidós apariciones. Amor, trasunto del Eros griego, esta fuerza
perpetuamente inquieta e insatisfecha asegura la continuidad de las especies y
la cohesión interna del cosmos; de ahí que las más antiguas cosmogonías lo
hagan descender directamente del primitivo Caos o lo asocien al huevo original
engendrado por la Noche. No obstante. Platón nos lo presenta como un genio
nacido de la unión del Recurso (Poros) y de la Pobreza (Penía), entidades que
modelan su carácter: ingenioso y pertinaz para conseguir su objetivo. El
desasosiego que imprime en los corazones bajo la apariencia inocente de un
niño esconde a un dios poderoso, capaz de producir con sus flechas las más
crueles heridas. Observemos la caracterización que realiza el Arcipreste de
Hita de dicha divinidad en De cómo el Amor vino al Argipreste e de la pelea
que con él ovo dicho Argipreste:
Un hombre grande, hermoso, mesurado, a mí vino;
Le pregunté quién era, dijo: "Amor, tu vecino". 181
Por saña que tenía le quise denostar;
Díjele: "Si Amor eres, no puedes aquí estar;
4g .._._ .„_._.__._____—_ Mitología Clásica y Literatura Española