Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Germán Santana Víenríque^
Le prendió su can Cervero.
Desciendan con tal gemido
Los deste vicio ravioso
Donde, perdido el sentido,
Demogorgón el temido
Sea déstos temeroso.
(vv. 101-110)
Continúa el poema con el Vando a las sobredichas señoras de parte del
prefacio dios Cupido, estando la corte en Bolonia y ellas en Roma, donde se
resalta una vez más el poderío del dios del amor, Cupido, con un cursus honorum
que presenta una larga lista de títulos nobiliarios:
Yo Cupido, Dios del amor,
Que todo el mundo poseo,
Del querer Emperador,
Del pensamiento Señor
Y también Rey del deseo.
Duque de las voluntades.
Marqués de los coracones,
Conde de las libertades.
Que por todas las edades
Van tendidos mis pendones,...
(w.316-325)
La comedia Seraphina, como pieza de ambientación urbana que
escenifica una acción fingida inspirada casi siempre en un caso de amores, nos
presenta a un caballero, Floristán, que se ha casado en Roma con Orphea,
dejando abandonada en Valencia a Serafina, con quien estaba comprometido
bajo palabra de casamiento. Serafina va en su busca y Floristán siente renacer
su amor por ella, pero, para evitar el pecado de bigamia, decide con toda naturalidad
matar a la esposa italiana. Esta situación insólita, a pesar de las
apariencias, no es nada trágica ni atormentada. Sigue un primitivo modelo que
por su falta de patetismo le aleja del mismo, el romance de El Conde Alarcos,
9Q __._.____.._„__ ___....._.._..—_,.. Mitología Clásica y Literatura Española