la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

cepto de razón para Weber, eran los siguientes:
1) Matematización progresiva de toda experiencia y
de todo conocimiento, que a partir de sus espectaculares
éxitos en las ciencias naturales, se orienta a la conquista
de hs ciencias sociales y por último a la del propio modo
de vida (cuantificación universal).
2) Insistencia en la necesidad de la experiencia y de la
prueba racionales tanto en la organización de la ciencia
coino en la de la vida.
3) Constitución y consolidación de una organización
universal y especializada de funcionarios, que tiende hacia
"un control de toda nuestra existencia, al cual sería
absolutamente imposible sustraerse".''
Este último elemento era para Max Weber el resultado
crucial de todo el proceso. La definición que de él da,
efectúa la transición entre la razón práctica hacia la forma
histórica de la razón. El concepto de Ratio en Weber,
con o a causa de su abstracción, contenía Inicialmente
una conciencia de su especificidad histórica. Veremos
que en el curso del anáUsis de Weber, esta conciencia se
debilita para finalmente abdicar de toda posición decisiva.
En su sociología la racionalidad formal se convierte,
y de manera indisociable, en la racionalidad capitalista:
ella aparece como una disciplina sistemática aplicada sobre
el irracional "deseo de ganar" y su formulación característica
llega a ser "el ascetismo secular". En esta
"disciplina", la Razón occidental se convierte en la razón
económica del capitalismo -la incitación a la ganancia
siempio rfcnovada en la continuación racional de la
empresa capitalista. La Racionalidad llega a ser la condición
de la rentabilidad, que a su vez está orientada para
transformarse en un cálculo sistemático, metódico, el
"balance".
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