la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

eal gracias al progreso técnico. Pero dicha posibilidad es
refutada, por la racionalidad del aparato, basada en la
productividad represiva. Cuando esta contradicción llega
a ser evidente e irracional, debe ser suplantada por una
nueva forma de dominación -si es que debe sobrevivir la
dominación. La democratización exigida por la dominación
racional corresponde a un control y a una manipulación
paralelas a esta democratización. Así se confunden
la dominación en cuanto privilegio de intereses particulares
y la autodeterminación en cuanto expresión de los intereses
generales. La solución a estas contradicciones sociales
se manifiesta clásicamente en la democracia plebiscitaria,
en cuyo seno son las masas regimentadas y aterrorizadas
las que eligen su jefe, confirman periódicamente
su poder e incluso ratifican su política -en condiciones
especiales cuidadosamente controladas^^. De este modo
para Weber el sufragio universal no es sólo el producto
de la dominación, sino también un instrumento de la dominación
en el rigor de su madurez técnica. La democracia
plebiscitaria es la expresión política de la irracionalidad
convertida en razón.
¿Cuáles son las manifestaciones de esta dialéctica de
la razón (razón formal) en el desarrollo del capitalismo?.
El poder prosaico del capitalismo parece actuar como una
barrera contra el carisma; Weber se opone a aplicar este
término a la sociedad industrial contemporánea, a pesar
de que su actitud y su lenguaje durante la guerra y
contra 1^ revolución, después de la guerra, se aproximan
sensiblemente a la decadencia carismática. Pero el hecho
sigue estando en pie: la razón formal del aparato técnicamente
perfecto está expuesta a lo irracional. El análisis
que hace Weber de la burocracia atraviesa las brumas de
la ideología: ha sabido mostrar adelantándose a su épo-
28