la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

Con estas consideraciones críticas no quiero disminuir
en nada el valor y la importancia del libro de Marcuse,
Sólo pretendo definir sin límites y los de la perspectiva
del autor. Su intento no consiste en tomar a la gente en
su vida de todos los días para llevarla a tomar conciencia
de sus necesidades reprimidas, de las contradicciones en
que se encuentra y de aquellas que le han hecho creer
que vive, la contradicción entre lo que la gente experimenta
y lo que ha sido inducida a pensar. Marcuse ha elegido
aproximarse a la gente en su pensamiento y desmistifícarlo,
demostrando la mutilación que el sometimiento
del pensamiento a las exigencias operacionales de la racionalidad
tecnológica, inflige a su capacidad de aprehensión
de la realidad y de sí mismos.
En estos capítulos, que tratan de la degeneración de
la filosofía y del arte cómodo, y sus verdaderos objetivos
donde Marcuse demuestra que es uno de los más
radicales y sólidos pensadores de nuestro tiempo. La manera
en que considera la historia de la filosofía y del arte
es magistral. Reanuda en un registro más concreto y dramático
la inspiración del último Husserl, que en los años
treinta reflexionaba sobre el significado y el destino de la
filosofía amenazada por la ciencia. Y sugiere que si la historia
se ha orientado hasta hoy por un camino errado; si
el hombre no ha conquistado suficiente conciencia para
utilizar la ciencia y la técnica para los fines de su liberación,
para abolir la violencia, la explotación y la represión;
para subvertir el orden existente con la intención
de alcanzar fines más calificados; para reconciliar a la
ciencia con las artes; para someter la racionalidad tecnológica
al arte de vivir, el error podría estar en la misma
ciencia y no en su aplicación social. (p.l46).
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"La ciencia, en virtud de sus mismos métodos y con-