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la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

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mo de bienes superfluoS. Por supuesto, <strong>el</strong> capitalismo desarrol<strong>la</strong>do<br />

está edificado también sobre <strong>la</strong> "privación":<br />

<strong>la</strong> lucha por <strong>la</strong> existencia y <strong>la</strong> explotación d<strong>el</strong> trabajo deben<br />

intensificarse de manera constante a fin de que sea<br />

posible una acumu<strong>la</strong>ción siempre creciente. La p<strong>la</strong>nificación<br />

de <strong>la</strong> obsolescencia y <strong>la</strong> anti-razón metódica se convierten<br />

en necesidades sociales. He aquí algo que ya no<br />

es <strong>el</strong> modo de vida tradicional de <strong>la</strong> burguesía, en cuanto<br />

c<strong>la</strong>se que desarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas de <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>;<br />

es <strong>el</strong> advenimiento de <strong>la</strong> destrucción productiva y de <strong>la</strong><br />

administración total. El cálculo de una rentabilidad y de<br />

una eficacia matemáticas encuentra su mayor triunfo en<br />

<strong>el</strong> cálculo de <strong>la</strong> aniqui<strong>la</strong>ción -<strong>la</strong>s chances de su propia<br />

destrucción contra <strong>la</strong>s chances de destruir al enemigo.<br />

¿Ma<strong>la</strong> aplicación de <strong>la</strong> razón, o fruto interno de su<br />

desarrollo social?<br />

Una ma<strong>la</strong> aplicación es una posibilidad inherente a esta<br />

razón. Una ciencia que se dec<strong>la</strong>ra "neutra" e "incompetente"<br />

para juzgar lo que debería ser, favorece a los poderes<br />

sociales que determinan completamente lo que debería<br />

ser -y lo que es.<br />

En <strong>el</strong> desarrollo de <strong>la</strong> racionalidad capitalista, entonces,<br />

<strong>la</strong> irracionalidad se convierte en razón; razón en <strong>la</strong><br />

forma d<strong>el</strong> desarrollo frenético de <strong>la</strong> producción, d<strong>el</strong> saqueo<br />

de <strong>la</strong> naturaleza, d<strong>el</strong> incremento de los stocks de<br />

bienes (que son puestos a disposición de capas cada vez<br />

más extensas de <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción). Esta razón es irracional<br />

porque su incrementada productividad, <strong>la</strong> dominación de<br />

<strong>la</strong> naturaleza y <strong>la</strong> riqueza social se convierten en fuerzas<br />

destructivas; destructivas, y esto no es una metáfora<br />

-por <strong>la</strong> venta de valores culturales considerada en <strong>el</strong> interior<br />

de los estados-naciones, y entre <strong>el</strong>los. La agresión<br />

contenida se desborda en <strong>la</strong> legitimación de <strong>la</strong> cru<strong>el</strong>dad<br />

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