la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org
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mo de bienes superfluoS. Por supuesto, <strong>el</strong> capitalismo desarrol<strong>la</strong>do<br />
está edificado también sobre <strong>la</strong> "privación":<br />
<strong>la</strong> lucha por <strong>la</strong> existencia y <strong>la</strong> explotación d<strong>el</strong> trabajo deben<br />
intensificarse de manera constante a fin de que sea<br />
posible una acumu<strong>la</strong>ción siempre creciente. La p<strong>la</strong>nificación<br />
de <strong>la</strong> obsolescencia y <strong>la</strong> anti-razón metódica se convierten<br />
en necesidades sociales. He aquí algo que ya no<br />
es <strong>el</strong> modo de vida tradicional de <strong>la</strong> burguesía, en cuanto<br />
c<strong>la</strong>se que desarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong>s fuerzas productivas de <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>;<br />
es <strong>el</strong> advenimiento de <strong>la</strong> destrucción productiva y de <strong>la</strong><br />
administración total. El cálculo de una rentabilidad y de<br />
una eficacia matemáticas encuentra su mayor triunfo en<br />
<strong>el</strong> cálculo de <strong>la</strong> aniqui<strong>la</strong>ción -<strong>la</strong>s chances de su propia<br />
destrucción contra <strong>la</strong>s chances de destruir al enemigo.<br />
¿Ma<strong>la</strong> aplicación de <strong>la</strong> razón, o fruto interno de su<br />
desarrollo social?<br />
Una ma<strong>la</strong> aplicación es una posibilidad inherente a esta<br />
razón. Una ciencia que se dec<strong>la</strong>ra "neutra" e "incompetente"<br />
para juzgar lo que debería ser, favorece a los poderes<br />
sociales que determinan completamente lo que debería<br />
ser -y lo que es.<br />
En <strong>el</strong> desarrollo de <strong>la</strong> racionalidad capitalista, entonces,<br />
<strong>la</strong> irracionalidad se convierte en razón; razón en <strong>la</strong><br />
forma d<strong>el</strong> desarrollo frenético de <strong>la</strong> producción, d<strong>el</strong> saqueo<br />
de <strong>la</strong> naturaleza, d<strong>el</strong> incremento de los stocks de<br />
bienes (que son puestos a disposición de capas cada vez<br />
más extensas de <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción). Esta razón es irracional<br />
porque su incrementada productividad, <strong>la</strong> dominación de<br />
<strong>la</strong> naturaleza y <strong>la</strong> riqueza social se convierten en fuerzas<br />
destructivas; destructivas, y esto no es una metáfora<br />
-por <strong>la</strong> venta de valores culturales considerada en <strong>el</strong> interior<br />
de los estados-naciones, y entre <strong>el</strong>los. La agresión<br />
contenida se desborda en <strong>la</strong> legitimación de <strong>la</strong> cru<strong>el</strong>dad<br />
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