la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

da en el que puede terminar la civilización industrial presenta
diferentes características. Es posible impedir que
esta civilización caiga en la barbarie, en la esclavitud o en
la autodestrucción, siempre que el hombre domine y someta
a su autónoma voluntad el tremendo poder que ha
llegado a ejercer sobre la naturaleza y sobre el hombre
mismo. El interrogante vital que suscita Herbert Marcuse
es si una sociedad industrialmente avanzada no producirá
individuos esencialmente incapaces de sobreponer su
buen sentido a las mezquinas exigencias y a las limitaciones
a que están expuestos por el proceso que ha desatado
la producción y el consumo de masas.
Es necesario subrayar desde ahora que las apasionantes
consideraciones que Marcuse desarrolla sobre el totalitarismo
contemporáneo, y que lo llevan a suponer que
este se expresa tanto en Norteamérica como en la URSS,
tienen su origen enjajxperiencia histórica y en la suya
personal. El autor de Eros y civilización es uno de los privilegiados
testigos de este siglo. Pertenece a esa generación
de marxistas aleipanes que descubrieron al mismo
tiempo, y en la adolescencia, a Freud y Marx, el surrealismo
y la revolución rusa. Lps fermentos del mundo en los
años 20 parecían justificar toda esperanza. Por ello, esa
generación consideró que era su tarea unificar y modificar,
a los fines de la liberación del hombre, aquellas doctrinas
entre las cuales la historia, la ignorancia, el dogmatismo
y el prejuicio habían erigido murallas chinas infranqueables.
En el curso de diez años, fueron barridas todas sus esperanzas
y ellos mismos arrojados al exilio o a la muerte,
La crisis general del capitalismo no dio lugar a una revolución
liberadora sino a la barbarie fascista. Las masas de
las naciones más industrializadas de Europa dieron fó
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