la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

ordinarse a una reglamentación despiadadamente eficaz,
en la que el interés general está rigurosamente condicionado
y confiscado por los intereses particulares dominantes.
Es en el sentido siniestro del término, que la
reificación es "superada". La separación del hombre y de
los medios de producción, en la que Weber veía justamente
unanecesidad técnica, se convierte en la subordinación
de todo el complejo industrial al director de los
programas. Y es con la calculadora electrónica que la racionalidad
formal del capitalismo celebra su mayor triunfo,
puesto que puede servir a no importa qué causa y se
convierte en un poderoso instrumento para la política
manipuladora, capaz como es de calcular los riesgos de
ganancias o de pérdidas con la mayor certeza, y al fin de
cuentas, las posibilidades de la aniquilación total con el
consentimiento de la población, tan dócil como sometida
a sus "cálculos". La democracia de masas llega a ser
plebiscitaria en el nivel de la economía y de la sociedad:
las masas eligen sus propios jefes en los asientos de la esclavitud.
Pero cuando la razón técnica se revela como razón política,
es sólo porque, desde el comienzo, ellas no han sido
otra cosa que esta razón técnica y esta razón política
bien particulares: a saber, determinadas y limitadas por
específicos intereses dominantes. Al igual que la razón
política, la razón técnica es histórica. La separación que
ella introduce entre los hombres y los medios de producción
es una necp'idad técnica. Pero la servidumbre que
ha organizado a partir de allí, no lo es. Los éxitos a los
que ha arribado -una mecanización productiva y previsible-
contienen la posibilidad de una racionalidad cualitativamente
diferente, en la cual la separación entre los
hombres y los med'os de producción da como resultado
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