la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

y no hay un medio "en sí". Incluso el aparato más productivo,
el más reifícado, es un medio en función de un
fin exterior Para el aparato económico del capitalismo,
no basta definir su fin: proveer a las necesidades humanas.
El concepto es demasiado general, demasiado abstracto,
en el mal sentido del término. Pues, como lo vio
el mismo Max Weber, el proveer a las necesidades humanas
es un subproducto de la economía capitalista, un
subproducto subordinado al beneficio; o más precisamente,
es la materia prima de la economía, que resulta
modelada por la forma del sistema capitalista. La necesidad
humana es necesaria y racional en el sistema, en tanto
se trata de hombres vivientes considerados como consumidores
(como productores, ya son parcialmente inútiles)
a quienes se quiere vender refugios anti-atómicos,
una existencia infrahumana y subterránea, y la aniquilación.
Pero cuando la administración burocrática del aparato
capitalista, en toda su racionalidad, sigue siendo un
medio, es decir, sigue siendo dependiente, ella alcanza
allí sus propios límites en cuanto racionalidad. La burocracia
se subordina a un poder que está por encima de
ella y más allá de la burocracia, un poder "extraño a la
administración". Y cuando la racionalidad es incorporada
a la administración, y solamente entonces, ese poder
que aplica la ley debe ser irracional. El concepto de razón,
en Weber, culmina en el carismálrragional.
EL CARISMA
Sin duda es el más discutible de los conceptos de Weber:
simplemente en cuanto término, revela la idea preconcebida
según la cual toda forma de poder netamente
personal coronado de éxito comporta una inspiración
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