la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org
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ceptos, ha proyectado y promovido un universo en <strong>el</strong> que<br />
<strong>el</strong> dominio de <strong>la</strong> naturaleza se vinculó con <strong>el</strong> dominio d<strong>el</strong><br />
hombre ~un vínculo que tiende a ser fatal para <strong>la</strong> integridad<br />
de este universo"-(p.l66). "El método científico<br />
que ha llevado a una dominación cada vez más eficaz de<br />
<strong>la</strong> naturaleza llega a proveer así los conceptos puros tanto<br />
como los instrumentos para <strong>la</strong> dominación cada vez<br />
más eficaz d<strong>el</strong> hombre por <strong>el</strong> hombre a través de <strong>la</strong> dominación<br />
de <strong>la</strong> naturaleza" (p.l58).<br />
La racionalidad técnico-científica está viciada en su<br />
raíz a causa de <strong>la</strong>s condiciones históricas en que ha nacido<br />
y se ha desarrol<strong>la</strong>do. Como lo seña<strong>la</strong>ra Husserl, <strong>la</strong> ciencia<br />
se ha divorciado d<strong>el</strong> verdadero conocimiento de <strong>la</strong><br />
realidad, ha llegado a ser "incapaz de contar para sí misma"<br />
y así ha proyectado un universo completamente separado.<br />
"La cuantifícación de <strong>la</strong> naturaleza, que ha llevado<br />
a su explicación en términos de estructuras matemáticas,<br />
ha separado a <strong>la</strong> realidad de los fines inherentes a<br />
<strong>el</strong><strong>la</strong>, y consiguientemente, ha separado a lo verdadero d<strong>el</strong><br />
bien, a <strong>la</strong> ciencia de <strong>la</strong> ética.. .La naturaleza de <strong>la</strong>s cosas,<br />
comprendida <strong>la</strong> de <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>, fué así definida para justificar<br />
<strong>la</strong> represión y hasta <strong>la</strong> supresión como perfectamente<br />
rací! .ales" (pp. 164-7). "El concepto científico de una<br />
naturaleza umversalmente contro<strong>la</strong>ble proyecta a <strong>la</strong> naturaleza<br />
como interminable materia-en-función, <strong>la</strong> purii'susta.icia<br />
de <strong>la</strong> teoría y <strong>la</strong> práctica.. .El mundo tiende a convertirse<br />
en <strong>el</strong> material de <strong>la</strong> administración total, que absorbe<br />
incluso a los administradores", (pp. 168-9).<br />
Con L ¿ !,^vnsión de <strong>el</strong>iminar al hombre como sujeto<br />
y al fin de sus acciones, <strong>la</strong> ciencia ha <strong>el</strong>iminado todo lo<br />
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