la sociedad industrial y el marxismo - Marcuse.org

zar a las sociedades capitalistas y desarrollarse a las socialistas,
pueden ser subsumidos bajo la misma denominación
de "civilización tecnológica". Ciertamente Marcuse
no niega la posibilidad de que en las sociedades socialistas
-donde la acumulación forzada y el trabajo han sido
desde el comienzo utilizados conscientemente comowedios
para alcanzar la abundancia y el libre desarrollo del
individuo- puede eventualmente superarse este "pecado
original" y toda la administración y la dominación sean
derribadas una vez alcanzadas la satisfacción general de
las necesidades básicas y la educación universal.
Pero no me convence enteramente cuando explica por
la "racionalidad de la tecnología" el sometimiento del
hombre al aparato productivo, tanto en los países socialistas
como en los países de avanzado desarrollo capitalista.
La diferencia sustancial, en mi opinión, es que la subordinación
ya no es necesaria en estas últimas sociedades,
mientras sigue siendo necesaria en todos los países
socialistas a causa de una no desaparecida escasez y por
la necesidad de una movilización contra la naturaleza.
Además, la URSS debe sostener un esfuerzo militar similar
al de los Estados Unidos, esfuerzo que puede representar
hasta un tercio del presupuesto soviético y que
constituye por cierto un obstáculo formidable en el camino
de la abundancia. Las degeneraciones y desviaciones
del proyecto socialista son inevitables en estas circunstantias.
Ellas plantean, en efecto, un problema muy
grave: ¿cómo puede el socialismo promover la liberación
y un desarrollo no parcial del individuo si comienza con
la amenaza de reducirlo a un medio? ¿Cómo puede adoctrinar
y subordinar a personas que construyen una sociedad
libre? ¿De qué modo puede alcanzarse un fin a tra-
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