Piaget, Vigotski y Maturana: Constructivismo a tres voces
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puede hablar de dos gramáticas y de dos sintaxis, una verbal y otra del sentido,<br />
las cuales no guardan relación de identidad o subordinación (Baquero,<br />
1996). La idea que "está" en mi cabeza no es idéntica a la oración con<br />
Ia cual se la comento a otra persona, es más, siendo la misma idea probablemente<br />
la comentaré a personas distintas usando oraciones distintas. En<br />
este sentido se observa una reconstrucción del significado tanto en la<br />
comprensión (paso del plano externo al interno) como en el habla (paso<br />
del plano interno al externo).<br />
El principal aporte que <strong>Vigotski</strong> hace en la comprensión de este fenómeno<br />
es su explicación genética, sobre la base de los procesos de internalización<br />
del lenguaje. Para <strong>Vigotski</strong> (1934/f991) el plano semántico es<br />
sólo el primero de los planos internos del lenguaje. En sentido propio se<br />
puede hablar de un habla interna como un "lenguaje para uno mismo [en<br />
tanto] el lenguaje externo es lenguaje para los demás" (op. cit. p. 306). Lo<br />
novedoso de su propuesta radica en considerar que la línea de desarrollo<br />
entre estas dos formas de lenguaje es desde el habla social hacia el habla<br />
interna, pasando por el habla egocéntrica.<br />
<strong>Vigotski</strong> (op. cit.) sostiene que el lenguaje interno es una reconstrucción<br />
interna de un proceso externo. En el desarrollo ontogenético el lenguaje<br />
aparece originalmente como una forma de establecer un contacto social,<br />
una forma primero externa y no consciente de control social de otros<br />
que por su naturaleza flexible puede tomar como objeto de control al propio<br />
hablante y por tanto convertirse en una forma de control reflejo, de autocontrol.<br />
Una prueba clave de este proceso es para <strong>Vigotski</strong> la existencia<br />
del fenómeno primeramente estudiado por <strong>Piaget</strong> del lenguaje egocéntrico.<br />
Este consiste en una forma de comunicación que se observa en niños<br />
pequeños, los cuales, enfrentados a una tarea compleja hablan en voz alta<br />
como si se dirigieran a un otro, pero haciéndolo de hecho hacia sí mismos.<br />
En la lógica de la compleja secuencia de transformaciones que s('<br />
producen en el proceso de internalización, <strong>Vigotski</strong> considera que el habla<br />
egocéntrica refleja elementos comunes con los dos tipos de lenguajt'<br />
entre los cuales genéticamente se halla. Con el lenguaje social se adviertc<br />
a simple vista el hecho de ser externo y mantener una cierta sinlaxis