Piaget, Vigotski y Maturana: Constructivismo a tres voces

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"obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que
se torne ley universal" (op. cit. p.39).
Más importante para nuestros fines, que la discusión que pueda ha-
cerse acerca de la validez de dicha máxima, resulta el destacar que Para
Kant ella no es una máxima que puede ser alternativa de otras y materia
de discusión y acuerdo, sino que es la máxima que surge de la aplicación
rigurosa de la racionalidad humana al problema de la ética, es decir, de la
convivencia morall9 de los seres humanos.
Piaget también recoge este imperativo como parte de su modelo en
especial en sus trabajos relativos al desarrollo del juicio moral (Piaget
1930/1967;1932/1977)20. E.t ellos, Piaget y posteriormente Kohlberg en
Ia misma línea, construye una imagen del desarrollo de la capacidad de los
seres humanos para guiar su actuar según lineamientos morales que resulta
evidentemente isomorfo y dependiente de su modelo general del desarrollo
cognitivo. La etapa postconvencional (según nomenclatura de
Kohlberg, 1984) corresponde a un nivel de desarrollo en el cual el sujeto
se guía por normas morales que están más allá del acuerdo social e incluso
pueden contradecirlo, y corresponden a la aplicación de principios uni
versales como la libertad y la justicia. Estos principios, al ser eminentemente
abstractos, pueden ser aplicados a cualquier situación particular,
trascendiéndola. No se trata de establecer lo que es justo o no lo es d¿
acuerdo a los ualores de la persona en cuestión, sino que se trata de ver cómo
se puede materializar la justicia en la situación particular de dicha Persona.
En ese sentido, Io que se deduce del modelo de Piaget no es que el niio
aprende lo que es lajusticia para poder aplicar estos conocimientos luego
cuando sea adulto, sino que desarrolla su capacidad para ejercer unjuicio
moral que tiene características universales. El imperativo categóric()
que para Kant es una propiedad de la persona humana en general, para
Piaget es un logro del desarrollo, de un desarrollo con una secuencia c
mún a todos los seres humanos cuyo destino es precisamente tener la inteligencia2l
adecuada para actuar según dicho imperativo.
Vigotski y el Hombre ilustrado
Si bien la obra vigotskiana puede ser inscrita dentro de un cicrlrr
"racionalismo" de cuño semejante al piagetano22, la imagen de ser httltlrr
lx) que subyace a ella es suficientemente distinta. No obstante, la dili'n'll
cia cxistente no se encuentra en la incorporación o no clc /o sot:ial