Estudios Revista Ecléctica. Número 69 - Christie Books

Y así como los vidrios se empañan y ensucian
con la sola acción de la atmósfera y el
polvo, sin que sea necesario que el hombre los
ensucie adrede, y no se limpiarían por sí solos,
la conciencia de la criatura humana se impregna,
con facilidad pasmosa, de todas las morbosidades
insanas que en el ambiente germinan, y
hace falta que a menudo se le pase la esponja
y los paños de la virtud, para evitar que el
morbo se haga en ella constitutivo, como los
vidrios necesitan, para estar claros, que la higiénica
mano del hombre los limpie de vez en
cuando.
El hombre, pues, por la misma razón de que
es capaz de sentir la belleza de alma y producirla,
por ende, hasta la sublimidad, está también
muy expuesto a ser crisol de las más bajas
pasiones, sin sentir jamás nobles placeres espirituales,
buscando en su exterior matices Y
emociones que se hallan en sí mismo, dentro de
su propio ser.
Ei hombre acierta o yerra con igual facilidad,
y es muy probable que esté más sujeto al
error que a la verdad.
*
* *
Y, claro, viviendo el ser humano rodeado
de riquezas materiales y con arrestos para obtenerlas,
las cuales a su turno producen goces
físicos y aun pequeños placeres espirituales,
aunque ficticios en muchos casos, no fue extraño
que dirigiera sus insaciables afanes hacía
la conquista de esas riquezas, o, por lo menos,
de los medios económicos que le habían de
permitir el darse una vida regalona salpicada
de placeres inconsistentes y efímeros, desde
luego; pero considerados, por la mayor parte
de personas, como únicos e insustituibles puestos
al alcance de sus mano».
Sin embargo, ningún error aventaja en crasitud
y elocuencia (porque elocuente es iodo
lo que se atisba a la primera ojeada) a ese de
buscar felicidad en ios placeres materiales que
pueden obtenerse en la inmensa feria de la vida
social, con escasos méritos y abundante habilidad,
osadía y desvergüenza; pero la Humanidad
es así: para asimilarse una verdad, por minúscula,
espontánea y evidente que sea, es,
fatalmente, necesario que pase por mil errores
que la fustiguen de firme. No parece sino que
el dolor sea su sino.
Y es que el hombre está atascado sobremanera
en la tierra; pegado a este valle de lágrimas,
donde se ve forzado a atender a múltiples
necesidades materiales y económicas que le
ocupan la mayor parte de sus cortas horas. Y
en estas condiciones, no le queda casi tiempo
para extasiarse ante la Naturaleza y el arte que
le proporcionarían variados goces espirituales.
Y esclavo de sus necesidades y aun de muchos
vicios, el pobre animal racional circula por la
vida sin darse apenas cuenta de que posee sentidos
superiores a los cinco corporales. Y envuelto
férreamente en el cruel torbellino de sus
múltiples miserias, consume inconscientemente
su efímera existencia, y lega a la posteridad el
triste patrimonio de sus lúgubres desdichas, el
cual es cuna y ambiente de las generaciones
iuturas.
Y no sabiendo salir el hombre del charco
de sus miserias, no puede sentir más goces que
los puramente materiales, siendo insensible su
ser anímico a las inefables armonías que emiten
a su en torno los mil instrumentos melodiosos
que, en forma de arte y belleza espiritual, reproducen
el inmenso y ameno pentagrama de
la vida.
Y así, la pobre Humanidad, sin pertrechos
morales para defenderse de sus propíos errores,
va rodando, de generación en generación,
por la pendiente de sus desdichas, sin hallar
jamás el ansiado remanso del posible mínimum
de felicidad a que tiene natural e inmanente derecho.
Hemos dicho mínimum de felicidad y con
ello queremos decir felicidad relativa, ya que
no es concebible la felicidad absoluta que, en
tal caso, no sería dicha alguna.
Claro que hay personas que dado su modo
de ser nunca serían felices, y hay, en cambio,
otras, que con poca cosa se considerarían tales.
Unos buscan la felicidad en amontonar riquezas.
Otros en la glotonería o en el lujo.
Otros en fiestas, etiquetas y viajes sin plausible
objeto. Oíros en exhibir su orgullo y vanidad
por mil medios. Otros en el juego y en vicios
de peor índole. Y todos nos empeñamos en pedir
peras al olmo, o en buscar la felicidad
donde hallarla no podemos, que para el caso
es lo mismo.