Estudios Revista Ecléctica. Número 69 - Christie Books

merado de estas células, es claro que su personalidad,
efecto del proceso vital de cada una y
de todas las que la integran, ha de responder
necesariamente a los mismos fines que la célula
cumple, siendo el individuo, como así es,
una célula que tiene por finalidad exclusiva la
de dividirse, desdoblarse o reproducirse, por
lo cual y para lo cual obtiene y conserva la
existencia.
Esta finalidad, que es fundamental y supone
el objetivo de la vida de la totalidad de los
seres, se halla implicada, de una manera absoluta,
en las formas todas de la reproducción.
Así se observa, que los vegetales se desarrollan
sola y exclusivamente para elaborar los elementos
de la reproducción, siendo muchas las
especies de éstos que desaparecen una vez han
cumplido esta misión. No menos de igual
forma, ocurre por lo que hace a las especies
animales, pues hay algunas que una vez hecha
la postura de los gérmenes de la reproducción,
desaparecen, y otras en que los machos, realizada
la fecundación, o son devorados por las
hembras o bien mueren.
En las especies animales superiores, la
necesidad genésica es determinada, en las hembras,
por la madurez dispositiva para la procreación
de los óvulos o células reproductoras,
y en los machos, por la no menos necesidad
de expandir al exterior los gérmenes de la
fecundación, siendo en los dos sexos esta
facultad el porqué de su existencia, dado que
con ello repiten y cumplen la ineludible y
única finalidad fundamental a la vida de las
organizaciones de la materia, en todas sus
manifestaciones.
En la humanidad, los términos de esta
cuestión no hay posibilidad de que pudieran
ser de manera diferente, repitiéndose en ella,
por tanto, el mismo fundamental proceso a
que obedecen todos los demás seres. Y tanto
es esto así, que los sentidos y sus órganos, en
la criatura humana, no tienen otro objeto ni
tienen otro fin que el de servir de instrumentos
a la economía del individuo, para buscar,
por medio de la manifestación de los sentidos,
los principios que la son precisos para la necesaria
renovación de los elementos que han de
conservar la vida y facilitar el imprescindible
desarrollo de la personalidad. Esta personalidad
y esta economía, tienen por único motivo
el de realizar el trabajo de ultrasintetización
de sus principios, que supone la elaboración
de los elementos de la procreación, que han de
cumplir la misión reproductora de la célula
que representa en su conjunto la personalidad,
sin otras variantes de ella para con las demás
especies, que las que pone en todo la facultad
subjetivizadora de sus hechos, pecuiiar de la
criatura humana.
La facultad subjetivadora del hombre permite
a éste llamar amor a lo que no es otra
cosa, como se ve por todo lo que dejo expuesto,
que el hecho, absolutamente físico-químico,
de la desdoblación o reproducción de la
célula que el conjunto de la personalidad representa,
y para cuyo cumplimiento, en armonía
obligada con lo que interesa al equilibrio
y conservación de la especie y en consonancia
con los refinamientos del desarrollo intelectual
de los individuos, se hallan los incentivos que
entre sí se ofrecen los sexos con la multiplicidad
de sus tipos y e! definitivo del espasmo
venéreo que la cópula brinda. Dichos incentivos
no existen en tanto la criatura precisa de
los elementos de la nutrición para su desarrollo
fisiológico, y desaparecen una vez hubo
cumplido el sujeto el fin procreador por y para
el cual vive, sin que tengan ningún valor, en
contra del criterio que dejo expuesto, los
aspectos morbosos del amor de los místicos
autusugestionados en tal sentido, de los cuales
pudieran citarse como casos extraordinarios el
de los amantes de Teruel y los coloquios materialmente
amorosos de la sonámbula Teresa
de Jesús, y precisamente con este mito, etcétera,
etc. Tales aspectos, sin que escapen en su
fondo a los principios biológicos fundamentales
a todos los casos, son manifestaciones francamente
aberrantes de inteligencias patológicas
por degeneración orgánica, que tienen el
marco propio para su estudio en la clínica, no
pudiendo ser, por tanto, un dato que siquiera
hubiere de atenuar la conclusión mecánicomaterialista
del amor, que he procurado dejar
probada.
DAVID DÍAZ
Lo que supo viwlr su amor
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