Estudios Revista Ecléctica. Número 69 - Christie Books

Si el don de la aspiración se extinguiera en
el ente humano, entonces aun podría suponerse,
sí el propio placer de la lucha, de la investigación
y de la renovación dejárase de sentirse,
acaso podría entonces concebirse esa anquilosis
final y estática del género.
Una mentalidad atrofiada, abyecta, resignada
a la monotonía de manifestaciones y aspectos
de la vida, encuentra en su estado un género
de sensaciones que, por mediocres e insípidas
que a los demás pareican, llenan el cometido
de los deseos del sujeto.
Los animales que consideramos como inferiores,
en la vida libre, hallan con su existencia,
tan distinta a la nuestra, una satisfacción de
vivir que colma todas las aspiraciones que
conciernen a sus sentidos.
Pero el hombre, este ser que, desde su incipiente
esbozo y los albores de su remota prehistoria,
viene luchando constantemente por lo
ignorado, en busca de lo nuevo y en pos de un
más allá; renovando con actividad incesante
sus costumbres y sus creencias, su ciencia, su
arte y su determínismo; corriendo siempre, afanoso
de un porvenir y de un ideal, ¿cuándo
podrá encontrar lo absoluto y lo perfecto de su
infelicidad?
La humanidad de hoy, ¡qué contraste ofrece
comparada con la de épocas ancestrales!...
Ideas, moral, religión, costumbres, luchas, la
vida toda, se ha metamorfoseado... ¡Cómo hasta
el más anónimo individuo actual se distingue
de nuestros ascendientes lejanos!...
Sin embargo, los ideales, las aspiraciones,
las vehemencias de un algo que prodigue emociones
intensas y estimulantes, si bien en forma
y síntesis cambian, existen, no obstante, de hecho,
tanto o más inquietantes, en la mentalidad,
en el espíritu y en el ser, siempre con arraigo,
provocadoras de entusiasmos y de pasiones
consecutivas.
Hay un idealismo voluble más permanente
en el vivir de nuestra estirpe; pero una felicidad
única no la hay, sino períodos de mayor o
menor satisfacción, adecuados a la evolución
distintiva de la época, y relativos a la comprensión
individual.
¿Graduar nuestra felicidad? Bien posible.
El dinamismo de nuestras luchas atestigua
nuestra mayor o menor satisfacción; ya el placer
o el dolor nos sobreviene de ellas, y la
complacencia de un individuo se revela bien
patente al exteriorizar y comunicar su estado
de ánimo.
£1 cúmulo y la variedad de facetas por que
nuestro espíritu atraviesa a través de la lid
inevitable de la vida, nos inclina al examen
y a la contemplación de las sensaciones, y al
tomar conscíencia de su balance, es apreciable
la intensidad con que, de una u otra forma,
hemos vivido.
Es en el gradualismo donde podemos hallar
motivos estimulantes hacía horizontes y perspectivas
que quisas no nos procuren mayor
felicidad que la que posiblemente se nav r a vivido,
pero sí que nos descubrirán una felicidad
nueva, y he ahí todo objetivo.
No es la felicidad en sí lo que pretendemos
conseguir al gestarse en nuestra mente una
idealidad, sino que aspiramos a poseer una
dada finalidad, en la cual confiamos nos derive
una satisfacción vehementemente anhelada; una
finalidad constituyente de las inmensidades del
Conjunto, abstracción que motivadamente llega
a preocuparnos, Idealizándolo oportunamente.
Realmente, el individuo precisa de motivos
por los cuales luchar, y a eso se llama Idealismo,
cuando, en verdad, es Vida.
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