Estudios Revista Ecléctica. Número 69 - Christie Books

cierto modo, per®, como hijos de otro ambiente,
como desarrollados en otro medio y
circunstancias, como herederos, además, de
un pasado distinto, viven en las páginas de
sus libros una vida insólita para nosotros,
atractiva, atravesada de continuo por una luz
que pone en todo matices sorprendentes, de
pasión, de fervor, de impetuosa y encendida
emoción.
La psicología de los ex hombres gorkianos,
de los marineros del Narciso, de los hombres
de quienes huye «Colmilto blanco» y de los
Haidoues es, como elemental, parecida. Ahondando
en su más recatada profundidad, empiezan
a surgir las diferencias, las radicales
desemejanzas. Los une, en apariencia, su
común primitividad. Los separa, en la realidad
auténtica, el modo de reaccionar, contrario,
diverso, en todo lo que es esencial, primordial.
En cuanto al arte de estos cuatro autores,
también es distinto. Espontáneo en todos,
ingenuo, descuidado al parecer, pero trabajado
con pasión, hasta extraer de las palabras su
más rica virtud, tiene la semejanza exterior
fácilmente confundible, mas también el ritmo
íntimo que lo aieja por caminos personales,
originales, hasta tal punto, que, sin paradoja,
llega a descubrirse que nada hay menos
igual en cuanto se ha escrito en los últimos
tiempos.
En este terreno, Istrati ha traído al caudal
literario un tesoro magnífico de imágenes
recién creadas, de luminosidad en la expresión,
de brillo prístino en el párrafo corto y
certero. Podían no decir nada sus narraciones
acerca de los hombres. Pasarían igualmente a
la posteridad por la extraordinaria riqueza de
su arte expresivo. Como, además de éste, lo
que atañe a los hombres no ha sido olvidado,
antes bien es lo primero que preocupa al autor,
tienen asegurada doble resonancia en lo futuro,
de la que ya ahora han empezado a gozar
con sobrada justicia: una por el arte puro,
presente y logrado en todo momento; otra por
su densa humanidad, palpitante y estremecida.
No hav muchos escritores en nuestros días
que infundan tanto calor humano a sus relatos.
Un vigor, un ímpetu, una fuerza primigenios,
circulan por estas páginas encendidas
de pasión por todo lo que los hombres son
y representan, henchidas de comprensión para
sus supuestos defectos y virtudes que, en la
extrema hondura del análisis, no son tales,
sino, sencillamente, cualidades humanas,
nada más y nada menos que humanas. La
maldad y la bondad se ayuntan y conviven en
una misma alma, sin que por ello esta alma
sea defectuosa. ¿Por qué había de serlo? Una
literatura anodina ha infectado el ambiente
con creencias superficiales sobre el particular.
Libros como los de Istrati vienen a acabar con
esa falsedad. El hombre entero y verdadero no
es malo ni bueno, sino ambas cosas a un
mismo tiempo, según sean los impulsos que
le obliguen a obrar. Puede una acción humana
producir bien en un dado caso, y mal en otro.
La acción, sin embargo, es la misma. Puede
la misma acción en otras circunstancias producir
mal y bien conjuntamente. Istrati ha
visto a los hombres así, que es como son, y
así nos los presenta, con un arte singular y
maravilloso. De aquí lo agridulce que son sus
narraciones, como todo buen fruto.
Istrati es un primitivo, sabio en todas las
experiencias acumuladas por los siglos. Con
el encanto, además, de que esta sabiduría es
inconsciente. Por ser inconsciente es, como
todo lo inconsciente, confusa y enorme. Pero
la enormidad y la confusión, atravesadas por
la luz oriental que guarda Istrati en su retina,
se aclaran y nos muestran sinnúmero de horizontes
poco frecuentados por nuestra mirada.
Su pensamiento, agilísimo, siempre vigilante,
ahonda en todo, hombres, cosas y paisajes,
pasiones, impulsos y tendencias instintivas,
hasta extraer de ello su significación más profunda
y su luz más pura.
Los lectores de lengua castellana pueden
saborear ya la belleza y la grandeza impetuosa
de algunas narraciones de Istrati,que se debían
haber recibido con alborozo. No son muy
frecuentes los libros de tan alta valía. La emoción
estremecida y fervorosa que en ellos
palpita, su arte logrado y certero, la fuerza
primitiva y magnífica que atraviesa sus páginas
todas, son valores que merecen recibimiento
y acogida, no sólo alborozada, sino
apasionada.
DIONYSIOS