Estudios Revista Ecléctica. Número 69 - Christie Books

Todos los hombres que no tienen nada
que decir propio, personal, parido por su pensamiento
con dolor y angustia, que luego se
tornan placer y alegría ante el fruto logrado,
se dedican a la erudición, es decir, a hacer
indigestos los pensamientos ajenos, a empañar
su clara virtud con notas y comentarios ayunos
de valores de calidad, como hijos de cerebros
infecundos.
Los textos de Shakespeare, en Inglaterra;
de Goethe, en Alemania; de Rabelais, en Francia;
de Dante, en Italia; de Cervantes, en España,
están manchados por la prosa muerta de
muchedumbre de eruditos, de hombres que
jamás experimentaron el goce de crear ni la
sombra de una idea.
Dicen que estos comentaristas son muy
útiles a la república de las letras. Se les llama
pacientes trabajadores y otras cosas semejantes.
Dudo de que se haya probado la utilidad
auténtica de este trabajo pacienzudo. Lo contrario
estaría más cerca de la verdad. El erudito
es una planta parásita, que vive de ajena
vitalidad. La sola existencia de la planta parásita,
es ya perjudicial. Mucho más cuando
envuelve y casi sepulta a la planta de que vive
con su vegetación exuberante, y sabido es
cuan fácilmente crece y se desarrolla todo lo
parasitario. La encina es recia. La hierba que
nace alrededor de ella logra a veces cubrirla,
ocultarla, incluso dar la sensación de que la
encina no existe. Los dos volúmenes del Quijote
han dado materia a algún erudito, no
para otros dos: para cinco. Y es posible que
aun estos cinco se dupliquen.
Ningún gran hombre escapa a esta plaga.
Cuanto mayor sea el ímpetu con que se lance
a crear, más propicio es para alimentar esa
especie de gusanos que son los eruditos. Podría
citar ejemplos típicos de encinas que han
sido cubiertas por la frondosidad pomposa,
sin huesos ni nervios, de la prosa de los parásitos.
Cada día sucede con más frecuencia este
infausto acontecimiento. Muchos grandes es-
GACETILLA
critores contemporáneos están amenazados de
ese castigo. Su claridad quedará así empañada
para siempre. Los lectores futuros se verán
privados de admirar su limpidez, pues es indudable
que, como ha sucedido con el Quijote,
se harán ediciones en las que consten, en
su lugar adecuado o inadecuado—esto no importa—,
los comentarios eruditos. El texto
original, bullidor como el agua de una fuente,
y como ésta cristalino, cargado con tales comentarios
se tornará indigesto, tanto más
cuanto también la clara exposición del pensamiento
oslará ya mezclada con el fango nauseabundo
de las notas sin vida.
Todo esto, sin embargo, tiene remedio.
Queda el recurso de buscar las ediciones puras,
aquellas en las que todavía no se ha cebado
el parásito. Aun hay editores que publican
el Quijote sólo con el texto cervantino. También
habrá mañana quien, incluso en el bosque
tupido de erudición que envuelva a un autor
de hoy, a una encina, sabrá buscarla y mostrarla
tal como sea. con su propio tronco y
ramas y haciendo caso omiso de la hierba
nacida en torno.
El perjuicio evidente del erudito, en este
aspecto, puede ser siempre evitado. Lo que no
se evitará jamás es otro perjuicio mayor que
trae aparejado esa profesión, o lo que sea: la
psicología detectivesca. El erudito, en efecto,
no es más que esto: un detective que ha interpretado
mal sus cualidades. Esa busca y rebusca
del dato, pasa de los textos célebres a la
vida cotidiana. Hasta en las conversaciones de
los amigos y en las cartas, encuentra el erudito
materia para sus instintos de sabueso. Cita una
frase de la charla o de la carta, con exactitud
pasmosa, y ve siempre detrás de ella una significación
oculta. Una ironía baladí del diálogo
o del manuscrito, toma a sus ojos caracteres
imponentes. Y es capaz de escribir, alrededor
de aquella frase o de esta ironía, centenares de
cuartillas, siguiendo su proceso como un
paciente trabajador. Hay que advertir a la