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2º semestre - Año XXV - aespat

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304 José Grégoire<br />

ra posible, una teoría que los pacientes pudieran<br />

entender fácilmente y utilizar compartiendo<br />

poco más o menos este instrumento<br />

con los terapeutas. Sin embargo<br />

Berne permaneció pragmático en su punto<br />

de vista (Berne, 1961/1975, p.118).<br />

Cuatro niveles interconectados. Como<br />

resultado de todo esto, existen cuatro niveles<br />

interconectados que podemos distinguir<br />

en la teoría de los estados de ego:<br />

– Estados de ego como vínculos entre<br />

el pasado y las experiencias del presente<br />

específicas.<br />

– Los sistemas de estado de ego, es decir,<br />

las estructuras organizadas compuestas<br />

por estados de ego que se influencian<br />

unos a otros. En la teoría de Berne de los<br />

estados de ego se trata de los “órganos<br />

psíquicos” (Berne, 1971, p. 3), también llamados<br />

“organizadores” (p. 265), “sistemas<br />

de personalidad” (p. 19) o simplemente el<br />

Padre, el Adulto, el Niño. En este artículo<br />

he dado preferencia al término “sistemas<br />

de personalidad” más que a la denominación<br />

“órganos psíquicos” porque expresa<br />

más claramente el vínculo de este nivel con<br />

los siguientes y precedentes niveles.<br />

– La persona como una totalidad. Aunque<br />

Berne, en el año 1961, no elaboró demasiado<br />

independientemente, y usualmente<br />

tendía a reducirlo al precedente, se presupone<br />

por el mismo hecho de que los tres<br />

“sistemas de personalidad” pertenecen a un<br />

mismo conjunto, que el autor le daba gran<br />

peso a la idea de la totalidad (como expresa<br />

en su frase en la p. 17 y 19 del año 1961).<br />

Ideas como por ejemplo la del “yo real” (pp.<br />

22-24) o “el yo móvil” (Berne, 1972, pp. 248-<br />

254) indican este nivel de análisis.<br />

– Finalmente las personas constituyen<br />

elementos de sistemas más inclusivos a los<br />

que se llega a través de la comunicación,<br />

las relaciones, los grupos y las culturas.<br />

Este nivel se describe con conceptos como<br />

los de “transacciones”, “juegos”, “teoría de<br />

grupos”, etc.<br />

Cada nivel tiene propiedades que no<br />

pueden verse reducidas a las del nivel an-<br />

Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 57, <strong>Año</strong> 2007<br />

terior; esto es lo que se denomina “emergencia”.<br />

Además, existe un proceso circular<br />

entre niveles. Como Piagget (1968) afirmó,<br />

la existencia de leyes pertenecientes a las<br />

estructuras, en este caso a aquellas que<br />

regulan el funcionamiento de cada nivel,<br />

no cierra de ninguna manera que las estructuras<br />

en cuestión puedan funcionar como<br />

subestructuras dentro de otros niveles estructurales<br />

superiores. Pero esta modificación de<br />

los límites generales no elimina los primeros;<br />

no existe una anegación sino una confederación<br />

de niveles. Las leyes de la subestructura<br />

no necesariamente desaparecen sino que se<br />

mantienen, de manera que el cambio que interviene<br />

en las transacciones puede resultar<br />

un enriquecimiento de las mismas (p.14).<br />

DEFINICIONES DE LOS ESTADOS<br />

DE EGO<br />

La definición de Berne (1961, 1975) de<br />

los estado de ego se refiere en primer lugar<br />

a una pluralidad de conductas en la persona:<br />

Un ego de estado puede describirse fenomenológicamente<br />

como una serie coherente<br />

de sentimientos relacionados con un tema<br />

determinado, y operacionalmente como una<br />

serie de conductas y comportamientos coherentes;<br />

o pragmáticamente como un sistema<br />

de sentimientos que motivan un conjunto relacionado<br />

de conductas (p. xvii).<br />

Berne eliminó la cláusula “relacionados<br />

con un tema determinado” de sus siguientes<br />

libros: esto hizo que la definición fuera<br />

más general y que probablemente se pudiera<br />

relacionar con el hecho de que después<br />

de la obra Análisis Transaccional en<br />

Psicoterapia, del año 1961, ya no distinguía<br />

entre estados de ego y sistemas de<br />

personalidad. En la obra ¿Qué dice usted<br />

después de decir hola?, Berne en el año<br />

1972 llegó todavía a una formulación aún<br />

más sintética; dijo que los estados de Ego<br />

eran: “sistemas coherentes de pensamiento<br />

y sentimiento manifestados por las correspondientes<br />

conductas y comportamientos”<br />

(p. 11).

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