oraciones a la virgen en la familia salesiana - Autores Catolicos

en el plan de Dios, sabe que Dios se ha fijado en ella. No
obstante, y porque sabe también que Dios es el
protagonista verdadero y absoluto, no teme proclamar la
obra que Dios hace en ella. Así lo proclama en el
Magníficat, donde no oculta el lugar que a ella le
corresponde: «porque ha mirado la humildad de su
esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me
llamarán bienaventurada» (1,48).
La humildad es camino obligado para obsequiarnos a
Dios. María lo siguió aprendiendo a través de su vida.
La
Iglesia pascual ha querido transmitirnos algunos rasgos
del aprendizaje constante de María, por ejemplo, con
la
escena del niño perdido en el Templo. María no entiende
el proceder de Jesús (Lc/02/48-50). Y es que Jesús no es
propiedad particular de nadie ni se somete a nuestros
gustos. No entendemos de antemano, y a veces tampoco
a posteriori, las historias en que nos involucra ni el
sentido del sendero por donde nos conduce. María, como
nosotros, ha de ir actuando continuamente esta humildad
ante los sorprendentes planes de Dios.
c) En marcha
La anunciación no ha dejado a María como pasmada
y
alelada. No se queda mirando al cielo ni recogida en su
casa. El contacto con Dios la ha puesto en
marcha, le ha
dado alas. Justo después de la Anunciación, Lucas utiliza
dos verbos y un adverbio de movimiento: «En aquellos
días, se levantó (anastsa) María y se fue (eporeúthe) con
prontitud (spouds) a la región montañosa, a una región
de Judá» (Lc/01/39).
El significado de anístemi es «ponerse en pie», y su raíz
se emplea para hablar de la resurrección, que en griego
se dice anástasis. No creo que sea ir demasiado lejos
columbrar que María «se levanta» a una vida nueva
en el
Espíritu, a la vida nueva de la resurrección. María es
movida por el Espíritu. El otro verbo, poréuo -que
aparece con mucha frecuencia en los evangelios-, suele
significar, en la voz pasiva y en la voz media, caminar,
desplazarse, marchar de un lugar a otro. María inicia una
nueva andadura de creyente, una peregrinación. El
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