oraciones a la virgen en la familia salesiana - Autores Catolicos

A la Virgen dirigen su mirada los jóvenes que buscan un amor auténtico e invocan su ayuda materna
perseverar en la pureza.
María recuerda a los esposos los valores fundamentales del matrimonio, ayudándoles a superar la tent
del desaliento y a dominar las pasiones que pretenden subyugar su corazón. Su entrega total a
constituye para ellos un fuerte estímulo a vivir en fidelidad recíproca, para no ceder nunca ant
dificultades que ponen en peligro la comunión conyugal.
4. El Concilio exhorta a los fieles a contemplar a María, para que imiten su fe «virginalmente íntegra
esperanza y su caridad.
Conservar la integridad de la fe representa una tarea ardua para la Iglesia, llamada a una vigil
constante, incluso a costa de sacrificios y luchas. En efecto, la fe de la Iglesia no sólo se ve amenazad
los que rechazan el mensaje del Evangelio, sino sobre todo por los que, acogiendo sólo una parte
verdad revelada, se niegan a compartir plenamente todo el patrimonio de fe de la Esposa de Cristo.
Por desgracia, esa tentación, que se encuentra ya desde los orígenes de la Iglesia, sigue presente en su
y la impulsa a aceptar sólo en parte la Revelación o a dar a la palabra de Dios una interpretación restrin
y personal, de acuerdo con la mentalidad dominante y los deseos individuales. María, que a
plenamente la palabra del Señor, constituye para la Iglesia un modelo insuperable de fe «virginalm
íntegra», que acoge con docilidad y perseverancia toda la verdad revelada. Y, con su constante interce
obtiene a la Iglesia la luz de la esperanza y el fuego de la caridad, virtudes de las que ella, en su
terrena, fue para todos ejemplo inigualable.
[L'Osservatore Romano, edición semanal en lengua española, del 22-VIII-97]
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La Virgen María, modelo de la santidad de la Ig
Catequesis de Juan Pablo II (3-IX-97)
1. En la carta a los Efesios san Pablo explica la relación esponsal que existe entre Cristo y la Iglesia co
siguientes palabras: «Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santifi
purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y presentársela resplandeciente
mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada» (Ef 5,25-27
El concilio Vaticano II recoge las afirmaciones del Apóstol y recuerda que «la Iglesia en la sant
Virgen llegó ya a la perfección», mientras que «los creyentes se esfuerzan todavía en vencer el pecado
crecer en la santidad» (Lumen gentium, 65).
Así se subraya la diferencia que existe entre los creyentes y María, a pesar de que tanto ella como
pertenecen a la Iglesia santa, que Cristo hizo «sin mancha ni arruga». En efecto, mientras los crey
reciben la santidad por medio del bautismo, María fue preservada de toda mancha de pecado origi
redimida anticipadamente por Cristo. Además, los creyentes, a pesar de estar libres «de la ley del pec
(Rm 8,2), pueden aún caer en la tentación, y la fragilidad humana se sigue manifestando en su vida. «T
caemos muchas veces», afirma la carta de Santiago (St 3,2). Por esto, el concilio de Trento enseña: «N
puede en su vida entera evitar todos los pecados, aun los veniales» (DS 1.573). Con todo, la V
inmaculada, por privilegio divino, como recuerda el mismo Concilio, constituye una excepción a esa
(cf. ib.).
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