oraciones a la virgen en la familia salesiana - Autores Catolicos

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Dirigiéndose a Jesús con las palabras: «No tienen vino» (Jn 2,3), María le expresa su preocupación po situación, esperando una intervención que la resuelva. Más precisamente, según algunos exégetas, la M espera un signo extraordinario, dado que Jesús no disponía de vino. 2. La opción de María, que habría podido tal vez conseguir en otra parte el vino necesario, manifie valentía de su fe porque, hasta ese momento, Jesús no había realizado ningún milagro, ni en Nazaret la vida pública. En Caná, la Virgen muestra una vez más su total disponibilidad a Dios. Ella que, en la Anuncia creyendo en Jesús antes de verlo, había contribuido al prodigio de la concepción virginal, aquí, confi en el poder de Jesús aún sin revelar, provoca su «primer signo», la prodigiosa transformación del ag vino. De ese modo, María precede en la fe a los discípulos que, cómo refiere San Juan, creerán despué milagro: Jesús «manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos» (Jn 2,11). Más aún, al obtener el prodigioso, María brinda un apoyo a su fe. 3. La respuesta de Jesús a las palabras de María: «Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti? Todavía no ha llegad hora» (Jn 2,4), expresa un rechazo aparente, como para probar la fe de su madre. Según una interpretación, Jesús, desde el inicio de su misión, parece poner en tela de juicio su rel natural de hijo, ante la intervención de su madre. En efecto, en la lengua hablada del ambiente, esa fra a entender una distancia entre las personas, excluyendo la comunión de vida. Esta lejanía no elimi respeto y la estima; el término «mujer», con el que Jesús se dirige a su madre, se usa en una acepción reaparecerá en los diálogos con la cananea (cf. Mt 15,28), la samaritana (cf. Jn 4,21), la adúltera (c 8,10) y María Magdalena (cf. Jn 20,13), en contextos que manifiestan una relación positiva de Jesú sus interlocutoras. Con la expresión: «Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti?», Jesús desea poner la cooperación de María en el p de la salvación que, comprometiendo su fe y su esperanza, exige la superación de su papel natur madre. 4. Mucho más fuerte es la motivación formulada por Jesús: «Todavía no ha llegado mi hora» (Jn. 2,4). Algunos estudiosos del texto sagrado, siguiendo la interpretación de San Agustín, identifican esa «h con el acontecimiento de la Pasión. Para otros, en cambio, se refiere al primer milagro en que se rev el poder mesiánico del profeta de Nazaret. Hay otros, por último, que consideran que la fra interrogativa y prolonga la pregunta anterior: «¿Qué nos va a mí y a ti?, ¿no ha llegado ya mi hora? 2,4). Jesús da a entender a María que él ya no depende de ella, sino que debe tomar la iniciativa realizar la obra del Padre. María, entonces, dócilmente deja de insistir ante él y, en cambio, se dirige sirvientes para invitarlos a cumplir sus órdenes. En cualquier caso, su confianza en el Hijo es premiada. Jesús, al que ella ha dejado totalmente la inici hace el milagro, reconociendo la valentía y la docilidad de su madre: «Jesús les dice: "Llenad las tinaj agua". Y las llenaron hasta el borde» (Jn 2,7). Así, también la obediencia de los sirvientes contribu proporcionar vino en abundancia. La exhortación de María: «Haced lo que él os diga», conserva un valor siempre actual para los cristian todos los tiempos, y está destinada a renovar su efecto maravilloso en la vida de cada uno. Invita a 56
confianza sin vacilaciones, sobre todo cuando no se entienden el sentido y la utilidad de lo que Cristo p De la misma manera que en el relato de la cananea (cf. Mt 15,24-26) el rechazo aparente de Jesús exa fe de la mujer, también las palabras del Hijo «Todavía no ha llegado mi hora», junto con la realizació primer milagro, manifiestan la grandeza de la fe de la Madre y la fuerza de su oración. El episodio de las bodas de Caná nos estimula a ser valientes en la fe y a experimentar en nuestra vi verdad de las palabras del Evangelio: «Pedid y se os dará» (Mt 7,7; Lc 11,9). [L'Osservatore Romano, edición semanal en lengua española, del 28-II-97] En Caná, María induce a Jesús a realizar el primer mil 57
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