oraciones a la virgen en la familia salesiana - Autores Catolicos

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«He ahí a tu m Catequesis de Juan Pablo II (7-V-97) 1. Jesús, después de haber confiado el discípulo Juan a María con las palabras: «Mujer, he ahí a tu desde lo alto de la cruz se dirige al discípulo amado, diciéndole: «He ahí a tu madre» (Jn 19,26-27) esta expresión, revela a María la cumbre de su maternidad: en cuanto madre del Salvador, también madre de los redimidos, de todos los miembros del Cuerpo místico de su Hijo. La Virgen acoge en silencio la elevación a este grado máximo de su maternidad de gracia, habiendo da una respuesta de fe con su «sí» en la Anunciación. Jesús no sólo recomienda a Juan que cuide con particular amor de María; también se la confía, para q reconozca como su propia madre. Durante la última cena, «el discípulo a quien Jesús amaba» escuchó el mandamiento del Maestro: «Q améis los unos a los otros como yo os he amado» (Jn 15,12) y, recostando su cabeza en el pecho del S recibió de él un signo singular de amor. Esas experiencias lo prepararon para percibir mejor en las pa de Jesús la invitación a acoger a la mujer que le fue dada como madre y a amarla como él con afecto fi 68
Ojalá que todos descubran en las palabras de Jesús: «He ahí a tu madre», la invitación a aceptar a como madre, respondiendo como verdaderos hijos a su amor materno. 2. A la luz de esta consigna al discípulo amado, se puede comprender el sentido auténtico del culto ma en la comunidad eclesial, pues ese culto sitúa a los cristianos en la relación filial de Jesús con su M permitiéndoles crecer en la intimidad con ambos. El culto que la Iglesia rinde a la Virgen no es sólo fruto de una iniciativa espontánea de los creyentes a valor excepcional de su persona y la importancia de su papel en la obra de la salvación; se funda voluntad de Cristo. Las palabras: «He ahí a tu madre» expresan la intención de Jesús de suscitar en sus discípulos una actit amor y confianza en María, impulsándolos a reconocer en ella a su madre, la madre de todo creyente. En la escuela de la Virgen, los discípulos aprenden, como Juan, a conocer profundamente al Seño entablar una íntima y perseverante relación de amor con él. Descubren, además, la alegría de confiar amor materno de María, viviendo como hijos afectuosos y dóciles. La historia de la piedad cristiana enseña que María es el camino que lleva a Cristo y que la devoción dirigida a ella no quita nada a la intimidad con Jesús; por el contrario, la acrecienta y la lleva a altí niveles de perfección. Los innumerables santuarios marianos esparcidos por el mundo testimonian las maravillas que real gracia por intercesión de María, Madre del Señor y Madre nuestra. Al recurrir a ella, atraídos por su ternura, también los hombres y las mujeres de nuestro tiempo encuen Jesús, Salvador y Señor de su vida. Sobre todo los pobres, probados en lo más íntimo, en los afectos y en los bienes, encontrando refugio en la Madre de Dios, descubren que la verdadera riqueza consiste para todos en la gracia de la conver del seguimiento de Cristo. 3. El texto evangélico, siguiendo el original griego, prosigue: «Y desde aquella hora el discípulo la a entre sus bienes» (Jn 19,27), subrayando así la adhesión pronta y generosa de Juan a las palabras de Je informándonos sobre la actitud que mantuvo durante toda su vida como fiel custodio e hijo dócil Virgen. La hora de la acogida es la del cumplimiento de la obra de salvación. Precisamente en ese con comienza la maternidad espiritual de María y la primera manifestación del nuevo vínculo entre ella discípulos del Señor. Juan acogió a María «entre sus bienes». Esta expresión, más bien genérica, pone de manifiesto su inici llena de respeto y amor, no sólo de acoger a María en su casa, sino sobre todo de vivir la vida espiritu comunión con ella. En efecto, la expresión griega, traducida al pie de la letra «entre sus bienes», no se refiere a los b materiales, dado que Juan -como observa san Agustín (In Ioan. Evang. tract., 119,3)- «no poseía propio», sino a los bienes espirituales o dones recibidos de Cristo: la gracia (Jn 1,16), la Palabra (Jn 17,8), el Espíritu (Jn 7,39; 14,17), la Eucaristía (Jn 6,32-58)... Entre estos dones, que recibió por el hec ser amado por Jesús, el discípulo acoge a María como madre, entablando con ella una profunda com 69
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