oraciones a la virgen en la familia salesiana - Autores Catolicos

• El primer profeta de María fue Dios mismo. Cuando se cometió
el primer pecado, el pecado original, Dios promete un divino
Reparador que ha de nacer de una mujer.
• Los Padres, unánimemente, y a ellos hacen eco todos los
expositores, ven expresada en la Mujer a María y en su Fruto,
a
su Único Hijo: Jesús.
• En el Salmo 44, el Rey Profeta canta a la Virgen María que es
Ella el objeto de las complacencias del Rey, la Virgen admirable.
En este Salmo
mesiánico está delineada la excelsa Madre del
Redentor.
Isaías, el Profeta evangelista, vio, el singular privilegio de María
de juntar a un tiem po la divina maternidad con la más pura
virginidad: "la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y su nombre
será Emmanuel, esto es, Dios con nosotros".
La Encarnación del Verbo es el fundamento de la fe cristiana. De
la misma manera que quiso Dios, después de la Encarnación de
su Hijo, multiplicar las pruebas de este misterio, así, antes del
nacimiento prometido y esperado con creciente deseo, quiso
multiplicar las predicciones para disponer a la humanidad al
asentimiento de la fe.
La Iglesia invoca a María como Reina de los Profetas no sólo
porque Ella fue objeto de sus profecías, sino porque poseyó este
don, en la forma más excelsa.
A Ella le fueron mostradas todas las profecías y su cumplimiento;
le fue revelada la economía de la Encarnación, de la Redención,
de la obra divina de Cristo; aquello
que los Profetas conocieron
en fragmentos, María lo conoció enteramente.
Si una sola hora de la presencia de Cristo encerrado en el seno
materno bastó para ungir al Bautista, ¿no habrá bastado el curso
de nueve meses y una vida de treinta y tres años, para hacer de
María una singular Profetisa y la Reina de los Profetas?.
Después del glorioso mensaje del Arcángel Gabriel, después del
saludo de Isabel, que la llama bendita entre todas las mujeres,
porque el fruto bendito de su vientre la había ensalzado tan
extraordinariamente, María Santísima responde entonando el
cántico del MAGNIFICAT, en el cual, teniendo presente su
indignidad (respecto de Dios), proclama su altísima dignidad y su
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