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oraciones a la virgen en la familia salesiana - Autores Catolicos

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matrimonio. En esa perspectiva, <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia de vino se puede interpretar como una alusión a <strong>la</strong> fal<br />

amor, que <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tablem<strong>en</strong>te es una am<strong>en</strong>aza que se cierne a m<strong>en</strong>udo sobre <strong>la</strong> unión conyugal. María p<br />

Jesús que interv<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> favor de todos los esposos, a qui<strong>en</strong>es sólo un amor fundado <strong>en</strong> Dios puede libr<br />

los peligros de <strong>la</strong> infidelidad, de <strong>la</strong> incompr<strong>en</strong>sión y de <strong>la</strong>s divisiones. La gracia del sacram<strong>en</strong>to ofrece<br />

esposos esta fuerza superior de amor, que puede robustecer su compromiso de fidelidad incluso e<br />

circunstancias difíciles.<br />

Según <strong>la</strong> interpretación de los autores cristianos, el mi<strong>la</strong>gro de Caná <strong>en</strong>cierra, además, un prof<br />

significado eucarístico. Al realizarlo <strong>en</strong> <strong>la</strong> proximidad de <strong>la</strong> solemnidad de <strong>la</strong> Pascua judía (cf. Jn 2<br />

Jesús manifiesta, como <strong>en</strong> <strong>la</strong> multiplicación de los panes (cf. Jn 6,4), <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción de preparar el verd<br />

banquete pascual, <strong>la</strong> Eucaristía. Probablem<strong>en</strong>te, ese deseo, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s bodas de Caná, queda subrayado aún<br />

por <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia del vino, que alude a <strong>la</strong> sangre de <strong>la</strong> nueva alianza, y por el contexto de un banquete.<br />

De este modo María, después de estar <strong>en</strong> el orig<strong>en</strong> de <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia de Jesús <strong>en</strong> <strong>la</strong> fiesta, consigue el mi<br />

del vino nuevo, que prefigura <strong>la</strong> Eucaristía, signo supremo de <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia de su Hijo resucitado <strong>en</strong>tr<br />

discípulos.<br />

4. Al final de <strong>la</strong> narración del primer mi<strong>la</strong>gro de Jesús, que hizo posible <strong>la</strong> fe firme de <strong>la</strong> Madre del S<br />

<strong>en</strong> su Hijo divino, el evangelista Juan concluye: «Sus discípulos creyeron <strong>en</strong> él» (Jn 2,11). En Caná M<br />

comi<strong>en</strong>za el camino de <strong>la</strong> fe de <strong>la</strong> Iglesia, precedi<strong>en</strong>do a los discípulos y ori<strong>en</strong>tando hacia Cristo <strong>la</strong> at<strong>en</strong><br />

de los sirvi<strong>en</strong>tes.<br />

Su perseverante intercesión anima, asimismo, a qui<strong>en</strong>es llegan a <strong>en</strong>contrarse a veces ante <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>c<br />

«sil<strong>en</strong>cio de Dios». Los invita a esperar más allá de toda esperanza, confiando siempre <strong>en</strong> <strong>la</strong> bonda<br />

Señor.<br />

[L'Osservatore Romano, edición semanal <strong>en</strong> l<strong>en</strong>gua españo<strong>la</strong>, del 7-III-97]<br />

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