LA HARMONICA DE PTOLOMEO - InterClassica

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conforme a un movimiento particular, trasladados en sentido contrario absolutamente, según su movimiento llamado longitudinal”. 854 Apogeo y perigeo, en la órbita de un astro alrededor de la Tierra, constituyen, respectivamente, el punto más alejado del centro de la esfera terrestre (o del observador) y el más cercano en el epiciclo de tal astro (cf. Alm. III 3). Esto es resultado del movimiento en altitud (kata\ ba/Joj, al que dedicará el capítulo III 11), un movimiento que realiza el astro dentro de su desplazamiento en el epiciclo a lo largo del círculo del zodíaco: a veces está más cerca de la Tierra (perigeo) y otras más lejos (apogeo) y determinándose su velocidad respecto a ella en función del sentido del epiciclo y de la localización del planeta en éste (cf. Alm. III 3, p.218- 219). Cf. Theo Sm. 134.21 ss., kai\ e)n au)t%= t%= pla/tei tou= z%diakou= pote\ me\n bo- reio/teroi tou= dia\ me/sou faino/menoi kai\ u(you=sJai lego/menoi, pote\ de\ notiw/teroi kai\ tapeinou/menoi (...) dia\ to\ me\n a)pogeio/teroi, pote\ de\ su/negguj h(mi=n e)n t%= ba/Jei fe/resJai, “y en la misma anchura del zodíaco, unas veces aparecen [sc. los astros] más al Norte del círculo central, y se dicen más elevados; otras veces, en cambio, más al sur y descendidos (...) por trasladarse unas veces más lejos de la tierra [= apogeo], otras veces cerca de nosotros en altura [ba/Joj]”. 855 Cf. Ptol. Alm. II 1 (p.88.1), e)pi\ me\n tou= pla/touj, toute/stin th=j a)po\ meshmbri/aj pro\j ta\j a)/rktouj paro/dou. Pa/rodoj (“pasaje”) es un término técnico de la astronomía referido al movimiento de un astro. El movimiento según la latitud (kata\ pla/toj) es el que realizan los astros al desplazarse a través de la eclíptica de Norte a Sur (y viceversa), pues el círculo del zodíaco, como ya hemos visto, está inclinado respecto al ecuador terrestre, por lo que, en su desplazamiento Este-Oeste, el astro se mueve dirección Norte desde el ecuador al trópico de verano y dirección Sur desde el ecuador al trópico de invierno, al completar el círculo (siendo un movimiento, sin embargo, oblicuo, cf. Harm. 121.14): cf. Theo Sm. 134.18 ss., th\n kata\ pla/toj poiou/menoi meta/basin, a(plw=j de\ a)po\ tou= Jerinou= tropikou= pro\j to\n xeimerino\n kai\ a)na/palin fero/menoi dia\ th\n tou= z%diakou= lo/cwsin tou/toij u(f’ w(=n a)ei\ Jewrou=ntai, “haciendo el desplazamiento en latitud, simplemente llevándose desde el trópico de verano hacia el de invierno y al contrario, a través del círculo 762
oblicuo a éstos del zodíaco, bajo los que siempre son observados”. Ptolomeo dedica a este movimiento el capítulo III 12. 856 Gr. mesouranh/seij, término técnico astronómico que indica el pasaje de un astro por el meridiano (ku/kloj meshmbrino/j), un círculo que se explica en Alm. I 8, dia\ to\ pro\j o)rJa\j gwni/aj t%= o(ri/zonti sunexw=j noei=sJai kalei=tai meshmbrino/j, e)pei\ h( toiau/th Je/sij e(ka/teron to/ te u(pe\r gh=n kai\ to\ u(po\ gh=n h(misfai/rion dixoto- mou=sa kai\ tw=n nuxJhme/rwn tou\j me/souj xro/nouj perie/xei, “se llama meridiano por considerarse de continuo en ángulo recto al horizonte, pues tal posición, al dividir en dos hemisferios sobre la tierra y bajo ella, contiene los instantes centrales del día y la noche”. Cf. Toomer, op.cit., p.19. 857 De los tres tipos de movimiento (longitud, latitud y altitud) a lo largo del zodíaco, es al longitudinal al que es comparado el movimiento de las notas en el Sistema Perfecto (to\ e)fech=j, “la sucesión”) pues, según Ptolomeo –en la compara- ción más directa de las posibles–, son iguales la aparición o desaparición del astro (orto y ocaso) a la audición del sonido (voz, fwnh/): la desaparición del astro de nuestra vista es equivalente a la “extinción” del sonido por su aumento de gravedad (cf. un adelanto del fenómeno en Harm. 11.23 ss., donde por el contrario el máximo agudo también suponía la extinción de la voz); de este modo, si la máxima gravedad supone la extinción de la voz, la máxima agudeza equivaldrá al punto contrario en el movimiento: en el paso de un astro, orto y ocaso son iguales a la nota más grave, y su culminación (mesouranh/sij), es decir, el punto más elevado del astro en su viaje por el firmamento, a la más aguda (esto no coincide con la comparación previa de 114.19 ss.), donde el círculo del zodíaco se comparaba al Sistema Perfecto, pero todo el círculo). Solomon (op.cit., p.158, n.194) supone, siguiendo la lectura de los manuscritos fgA, que el fin de la voz se produce ya por el grave, ya por el agudo. Pero esto parece improbable, porque la “culminación” del astro supone lo más agudo de la “sucesión” de las notas, ya que de lo contrario tal culminación quedaría pendiente de algún punto intermedio en la sucesión desde ambos puntos de desaparición sonora, lo más grave y lo más agudo. Ptolomeo ciertamente ya había tratado de la extinción de la voz por el agudo (cf. 11.23 ss.) pero no se trata de comparar los 763
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