Filosofía - sisman

Totalidad de
sentido.
Esta realidad necesita completarse, es una realidad que se
presenta al conocimiento como inmediata, fragmentada y
cuyo conocimiento es limitado, inseguro e impreciso; por
eso, debemos aspirar a la totalidad (lo otro que le hace falta)
que le da sentido, le explica y le comprende por todos sus
lados y caras. Totalidad en este sentido, es el ángulo o
perspectiva a partir de la cual un problema (hechos o
acontecimientos) se le conoce por todos sus lados y puntos
de vista. La totalidad supera así, lo fragmentario y limitado
del conocimiento inmediato.
Transculturación. Es un proceso mediante el cual, un pueblo o grupo social
adopta como suyos rasgos culturales (modas, lenguaje,
actitudes, etc.) de otras culturas.
Trascendencia (lat. transcendere, ir más allá) lo que, uno u otro sentido,
está más allá de una realidad dada. El mundo es, por
ejemplo, trascendente al yo; Dios es trascendente al mundo.
Se opone a inmanencia.
En Kant las condiciones universales y necesarias de todo
conocimiento válido dentro de la conciencia, pero sin
referencia necesaria a una trascendencia, a un ser más allá
de la conciencia.
Universal Válido en todo tipo y en todo lugar.
Universales En la Edad Media, idea general o categoría. El problema de
los universales fue resuelto diversamente por el realismo, el
racionalismo moderno y el nominalismo (véanse estos
términos en este vocabulario).
Utopía (gr. U topos, si n lugar) descripción de un Estado ideal.
Aunque el término fue cuñado por Tomás Moro en el siglo
XVI, la palabra puede aplicarse a todas las teorías en un
Estado ideal a partir de la República de Platón.
Es un modelo de sociedad ideal que puede ser realizable o
no. La utopía en cuanto a idea o proyecto social implica un
modelo comunitario justo e igualitario.
Valor Suele indicar una esencia principalmente de orden moral, ya
valiosa en sí, ya valiosa en cuanto se refiere a la persona
humana.
Verdad (lat. veritas) puede indicarse desde el punto de vista de la
metafísica, el Ser de Dios mismo (San Agustín, San
Anselmo). En la epistemología designa a rectitud de una
idea. Entre las variadas definiciones de la verdad deben
distinguirse; 1, la definición realista o de la correspondencia
entre el entendimiento y la cosa, el concepto y la esencia
(filósofos griegos y medievales); la definición idealista de la
verdad como coherencia del pensamiento (claridad,
distinción en Descartes, Leibniz), la definición de la verdad
como utilidad (véase en este vocabulario pragmatismo).
Virtud (lat, vis, fuerza) indicó primero la fuerza y, generalmente el
valor. En moral el hábito de los actos dirigidos al Bien.
Vitalismo (lat. vita, vida) se refiere a las escuelas filosóficas que fundan
su doctrinas sea en el hecho general de la vida, sea en la
vida humana (cf. Nietzsche, Bergson).
Vivencia 8trqaducción española de la palabra alemana Erlebniss)
experiencia vital que puede interpretarse como tal (Dilthey) o
om forma general de la misma experiencia (Husserl,
Scheler).
Voluntarismo (lat. voluntas, voluntad) desde el punto de vista
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