Filosofía - sisman

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Filosofía
aztecas existía la idea de la sucesión de distintas eras o mundos, interrumpidos
y transformados a través de cataclismos.
El primer Sol se llamaba Nahui-Oceloti (Cuatro-Ocelote o Jaguar), porque el
mundo, habitado por gigantes, había sido destruido, tres veces cincuenta y dos
años, por los jaguares, que los aztecas consideraban nahuali o máscara
zoomorfa del dios Tezcatlipoca, dios del frío y de la noche.
El segundo Sol, Nahui-Ehécatl (Cuatro-Viento), desapareció después de siete
veces cincuenta y dos años al desatarse un gran huracán, manifestación de
Quetzalcóatl, que transformó a los sobrevivientes en monos.
Durante el tercer Sol, Nahuiquiahuitl, al cabo de seis veces cincuenta y dos años,
cayó una lluvia de fuego, manifestación de Tiáloc, dios del trueno y el
relámpago, de largos dientes y ojos enormes, y de Quiahuitl, la lluvia; todos eran
niños, y los sobrevivientes se transformaron en pájaros.
El cuarto Sol, Nahui-Atl (Cuatro-Agua), acabó con un terrible diluvio, después de
tres veces cincuenta y dos años y del que sólo sobrevivieron un hombre y una
mujer, que se refugiaron bajo un enorme ciprés (en realidad, ahuehuete).
Tezcatlipoca, en castigo por su desobediencia, los convirtió en perros,
cortándoles la cabeza y colocándosela en el trasero. Cada uno de estos soles
corresponde a un punto cardinal: Norte, Oeste, Sur y Este, respectivamente.
El Sol actual es el quinto y se llama Nahui-Ollin (Cuatro-Movimiento), porque está
destinado a desaparecer por la fuerza de un movimiento o temblor de tierra,
momento en el que aparecerán los monstruos del Oeste, tzitzime, con apariencia
de esqueletos, y matarán a toda la gente. Quetzalcóatl, junto con su hermano
gemelo, Xoloti, creó la humanidad actual.
2.3.2. Cosmología de los pueblos de Teuchitlán.
Los recintos circulares de Guachimontón en la zona de Teuchitlán, Jalisco, se
construyeron removiendo toneladas de tierra y roca para dar lugar a un anfiteatro
natural y crear diferentes niveles de terracería. Los pisos se construyeron con
tierra apisonada y arena. Piedra, adobe y cal se utilizaron para los edificios
principales. En el centro de la plaza mayor se levanta una pirámide dotada de
cuatro escalinatas que se orientan hacia los puntos cardinales.
Un terreno para el juego de pelota se sitúa entre los dos círculos mayores de
esta zona arqueológica. Un tercer círculo de menor tamaño, entrelazado con el
segundo, aparece detrás de este último. Las pequeñas pirámides tenían en la
cúspide largos postes que se utilizaban en las exhibiciones de los voladores, de
lo cual dan testimonio numerosas piezas de barro. En ambos lados, hacia el
borde del promontorio, pueden distinguirse también recintos más pequeños y
otros cultivos agrícolas que se agrupan alrededor de la orilla distante del lago. La
superficie restante de la cuenca está compuesta de pantanos.
Los recintos circulares muestran que su acceso estaba restringido y que eran
utilizados en forma exclusiva por las familias dominantes. Estos recintos situados
en el occidente de México son únicos. Sin embargo, su geometría se basa en
principios cosmológicos ampliamente conocidos: la orientación cardinal e
intercardinal y un eje vertical que conecta el cielo, la tierra y el infierno. La orilla
que los rodea corresponde al horizonte circundante. Los postes similares a