Filosofía - sisman

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Filosofía
o Proporcionar situaciones que favorezcan la comunicación y
convivencia con el interior y el exterior de los contextos.
o Participar en celebraciones y actos relacionados con la paz y
solidaridad.
o Crear climas democráticos en las aulas, centros y otros
contextos de relación.
o Fomentar la reflexión, el intercambio de opiniones y la
argumentación como defensa.
o Fomentar la comprensión de los puntos de vista de los
compañeros.
o Consensuar y difundir las normas de convivencia.
o Fomentar el trabajo en grupo y los proyectos colectivos.
o Utilizar técnicas de reflexión y desarrollo moral: debates sobre
experiencias, clarificación de valores, discusión de dilemas,
resolución de conflictos, dramatizaciones, juegos de simulación,
etc.
El ser humano es único, entonces las diferencias que tenemos con nuestros
semejantes son naturales. El punto no son las controversias y conflictos que
entre personas o sociedades se generen, sino las formas como resolveremos
esos conflictos. Debemos aprender a discernir entre lo falso y lo auténtico. Es la
mentira la génesis de la corrupción, de la manipulación de grupos, de los
contubernios entre empresarios, líderes sindicales y gobierno; teniendo como
contexto la ignorancia e ingenuidad de un pueblo que “cree” en una retórica
compuesta al compás de intereses de elite. Una filosofía ajena a la riqueza del
legado de los seres que fijaron su concepción del mundo en la naturaleza y en el
género humano.
En la medida en que generemos la capacidad del diálogo sincero, auténtico,
que nos permita expresar nuestros sentimientos y escuchar los del otro, se
reducirá la frustración que provoca conflicto sin beneficio y en donde la
imposición de intereses divergentes que arrastran la dignidad son cosa
cotidiana, siendo ajenos a los objetivos en que concurren o empatan nuestras
personas. El no comprender que el otro tiene no únicamente el derecho de
pensar diferente, sino que es diferente, presupone la existencia de
enfrentamientos, entonces es tiempo de que nos atrevamos a realizar ejercicios
de nuevas prácticas de convivencia, porque las consecuencias de la paz digna
bien valen la pena: el desarrollo humano implica la lucha por el respeto a la
dignidad del mismo. Las sociedades requieren la paz como causa y
consecuencia, como método y como fin y al igual que los valores, no se
aprenden por discurso exigen una práctica social. La paz construida con la
filosofía del respeto a la persona será terreno fértil para la semilla del desarrollo
humano.